시문을 통해 본 남명의 사상시가에 나타난 남명의 특립경지와 숙세정신

앞 귀절 ‘40년 동안 찌들은 때를 만길 연못에 씻어보낸다’는 말은 보통 할 수 있다 하겠으나 뒤 귀절 ‘먼지와 티끌이 뱃속에서 나는거라면, 주저없이 배갈라 흐르는 물에 부치리’란 말은 기발하다기보다 단도직입적인 선법과 같이 문자를 떠난 진실 자체의 언어라 하겠다. 여기에서 남명의 직선적 성격과 철저한 행동을 엿보게 되는데, ‘직령’이란 말은 그의 직선을 상징하고 ‘세진휴’란 말은 그의 철저를 표로한다. 그리고 40년 동안 온 몸에 찌들은 때는 외부로부터의 오염이니까 쉽게 맑은 물에 씻어 보낼 수 있다 하겠지만, 그 때가 오장 내부에서 생겨나는 것이라면 목욕 정도의 방법으로 될 일이 아니다. 그러니까 막바로 배를 갈라내서 씻겠다고 한 것인데, 이는 자기에 대해 그만큼 엄격하고 용서없고 그리고 철저하게 수련하는 무서운 극기공부 론어 안연편. 극기복례 주희주에 ‘극기자, 시종근원상, 일도량단, 사참절료’라 있다. 참절이란 시속말로 끝내준다는 뜻으로 극치사다. 를 하고 있는 남명이기에 꾸밈없이 내뱉을 수 있는 것이라 하겠다. 이는 외적은 막기 쉬우나 내적은 막기 어렵다는 병가격언과도 같아서 사람들이 소홀히 하기 쉬운 리면에 더욱 예리한 주의를 환기시켜주는 시며, 또한 그 내면세계의 문제는 사생결단을 내는 혼신의 힘 일도량단하는 과단성이 없고서는 해내기 어렵다는 말이다. 내면세계에 대한 직투력과 뒤에 있을 영고한 결과를 위해 현전의 어려움을 극복하는 인욕심, 이는 남명심회의 한 특징이다. 다음의 시는 그러한 특징을 음미하는데 도움을 준다. 3. 화죽 생향막작사향간, 생사로경지자난. 생철수망모양재, 요수모양리심간. 살아있는 향기를 죽은 향기로 보지 말라 삶과 죽음의 갈림길을 아는 이가 드물다 옛 성현은 가고 남은 것은 조박뿐이니 외모에 구애되지 말고 막바로 진미를 보라