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‘국제적 사회운동적 노동조합주의’를 위해서는 맑스주의 이상의 것이 필요하다
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사회운동들.
일국적이고 산업적인 자본주의(노동자)의 전통적인 사회운동 또는 그러한(노동자, 민족주의) 운동들은 ‘새로운’ 대안적 운동들에 의해...
일국적이고 산업적인 자본주의(노동자)의 전통적인 사회운동 또는 그러한(노동자, 민족주의) 운동들은 ‘새로운’ 대안적 운동들에 의해...
본문/내용
사회운동들.
일국적이고 산업적인 자본주의(노동자)의 전통적인 사회운동 또는 그러한(노동자, 민족주의) 운동들은 ‘새로운’ 대안적 운동들에 의해 대체되고 있다는--또는 적어도 중심에서 밀려나고 있다는--것을 발견하고 있다. 그것은 여성, 거주자, 인종, 시민)인권), 생태/소비자, 평화, 통신/문화 등과 같은 것들이다. 많은 임금소득자들은 그들의 노동자 이해/정체성 만큼이나 그러한 다른 것들에도 자기자신을 부여할 수도 있다. 이러한 이해들/정체성들--노동자의 그것을 포함하는--이 지구화되고 정보화된 자본주의에 ‘중심적’이고 또한 이에 ‘전복적’인가 하는 정도는 선언의 문제가 아니라 경험, 실험, 평가의 문제이다. 1980년대에 네덜란드에서는, 노동자 시위에서 보다 10-20배나 많는 노조 조합원들이 유명한 평화시위에 모습을 드러내었다. 이는 그것이 일시적인 abberation이라는 믿음의 표현일 수도 있다. 남한에서는 1996-7년의 뜨거운 겨울 동안, 새로운 노조들이 노동자 및 노동자민주주의적 요구들과 결합하고, 권위주의에 대항하는 계급연합(cross-class) 반대파를 일시적으로 이끌었다. 오늘날 해방적 운동은 구조적으로(정치경제학에 의해) 미리 정해진 것이 아니다. 그것은 그러한 운동 간의(그리고 그 내부의) 변증법과 대화의 문제이다. ‘새로운 사회운동들’이 그 자체로 낡은 운동(들)보다 성공하도록 정해져 있지는 않다. 그러나 낡은 운동(들)은 확실히 새로운 것의 견지에서 스스로를 재창출할 필요가 있다. 그리고 노조들은 소외된 노동에 대항하는 투쟁의 중요성을 다른 이들과(그리고 내부에서) 소통할 방식을 발견해야만 한다.
참고문헌
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