하느님속의 헤세드

구약의 통일성에 관하여 많은 의견이 있다. 혹자는 구약은 통일성이 없다고 말하며 혹자는 주제의 다양성을 듣고 있으며 혹자는 신약과 전혀 관계가 없는 것으로 말하고 있으며 혹자는 단지 이스라엘의 역사책에 불과 하다고 말하는 이들도 있다.
폰 라트(Von Rad)는 구약신학의 핵심을 ‘구속사(Heilsgeschichte )로 보았으며 아히로트(W.Eichrodt)는 구약의 핵심을 ‘언약’으로 보고있다. 그 이외도 많은 학자들이 자기 나름대로의 구약의 중심 주제를 말하고 있다. 젤린(E.Sellin)은 ‘하나님의 거룩성’을 , 코러(Ludwig Koehler)는 ‘하나님의 주권’을 신약성서의 핵심으로 보며, 프리젠과 포러는 같은 입장으로 이중적인 개념으로 ‘하나님의 통치와 하나님과 인간과의 교제’를 신약신학의 중심 주제로 보고있다.
이와같은 단일 개념들을 통합할 수 있는 새로운 미래를 제공하는 입장들이 있는데 그들 주장의 논지를 보면 구약성서는 세상이나 사람에 대한 하나님의 행위라고 전제하면서 신약이 그리스도를 중심으로 되어 있는것과 마찬가지로 구약도 그 본질에 하나님이 계시다는 사실을 언급하면서 하나님은 역동적으로 통합하시는 구약의 중심이라고 제안하며 하나님은 세상과 이스라엘의 하나님으로써 나타내 보이시고 그 안에서 하나님은 선택과 언약을 통한 특별한 방법으로 이스라엘과 사람에게 계시 하신다고 주장한다.