느낌, 극락같은의 연극성 연구

‘보이는 것’에 천착한 동연은 윤곽이 뚜렷한 근육질의 남성형으로 표현한다. 근육질의 남성형은 강한 의지의 표상으로 비춰지는 한편으로 얄팍함의 경향성을 지닌다. 그래서 동연은 어디서건 자신을 인정받고자하는 깃털 같은 가벼운 욕망에 사로잡히게끔 그려지는데, 그것은 서연보다 스승인 함묘진보다 우월한 지위를 차지함으로써, 성에 대한 우월적 행동을 취함으로써 그가 가진 천박한 사유와 행위를 노골화시킨다. 한편 서연은 동연에 비해 비교적 수수한 생김새를 지녔지만, 사려 깊은 심성을 지니고 있어 그의 목소리는 늘 낮고 진중한 느낌을 준다. 그래서 그의 욕구는 늘 성 마르게 행해진다. 서연, 즉 ‘보이지 않는 것’에 대한 작가의 강조는 먼저 ‘보이는 것’에 후한 점수를 주면서 시작되는데, 그래서 ‘보이는 것’에서 ‘보이지 않는 것’의 역치가 보다 강한 호소력을 지닌다. 그것은 그의 스승인 함묘진의 태도의 변화에서 우선적으로 발견된다. 불상에 부처의 마음이 들어 있지 않다는 서연의 말에 “이 세상에 나만큼 불상의 형태에 대해 잘 아는 자는 없다! 하지만 마음은 모르겠다. 서연아, 부처의 마음을 알려거든 다른 자에게 물어라!”(162쪽)하고 불쾌한 심기를 드러내게 되는데, 이 때 그와 서연의 감정의 전이나 교류는 차단되고 만다. 그리하여 함묘진과 서연 사이의 ‘정서적 거리’는 멀어지고, 그들은 서로에게 더 이상의 ‘지향성’을 갖지 못한다. 반면에 동연은 함묘진에게 흡족한 결과를 가져다주므로 그들 사이에는 친밀감이 형성되게 된다. 그래서 함묘진의 ‘특별 구역’ 강한 세력을 가진 인물은 대개 자신을 보호하는 ‘특별 구역’을 가지고 있어 종속적인 인물은 그 영역을 침범하지 못한다. 단, 지위의 격차에도 불구하고 친밀감이 형성되었을 때 그 경계는 무너지고 이후 친밀 공간은 그대로 유지된다. 에 자유롭게 넘나들 수 있으며, 서로에게 지향성을 갖게 된다.