김동리론

2) 자기 세계관 구축- 「솔거」3 부작 「산화」이후 3·4년 모색과저을 거치며 독자적인 자기 세계를 성립해나가는 작품 「솔거」연작을 쓰게 된다. 약 2년반에 걸쳐 각각 발표된 「솔거(불화)」,「잉여설(정원)」,「완미설」연작은 김동리의 일제시대 중 가장 방대한 규로를 가진 작품이며 그의 초기 문학관과 미적태도의 형성과정을 살펴볼 수 있는 중요한 계기가 된다. 「솔거」는 일상생활 세계로부터의 소외로 인해 그것을 필요조건으로하여 적대적 미를 추구하게 되는 과정을 그린 예술가 소설이다. 김동리 문학의 출발점을 이룬「솔거」는 이후의 전개 과정에서 두가지 미학적 자질들을 구체화하여 내포하고 있는 것으로 보인다. 당대의 현실과의 불화의식과 그의 기발한 낭만적 상실감, 다시 말해 선험적 고향 상실성의 표현을 들 수 있다. 여기에서 세계화의 불화를 극복하는 방식은「솔거」로 상징되는 예술세계, 「정원」이라는 폐쇄된 가공의 공간, ‘절’ 이라는 타인의 주체성에 대한 억압 그리고 ‘아이를 못 낳는 기생과의 결혼’으로 표현된다. 이것은 자신의 삶 전체를 예술화 하려는 기획의 시도이다. 이러한 세계에 대한 유미주의적 태도는 단절된 내면적 영역을 건설함으로써 자아의 정신적 소외를 보상하려는 시도이다. 낭만주의에서 유미주으로 전이되는 이러한 심리적 메카니즘이 김동리 문학의 두번째 특징을 구성하고 있다. 이 기획은 작가가 여러곳에서 언급하고 있듯이 인간과 자연은 유한한 것과 영원한 것을 통합하려는 의도, 즉<개성과 생명의 구경 탐구>라는 선명한 내용을 지니고 있다. 이것으로「솔거」의 중요한 의미를 가지게 되는 것이다. 3) 순수 문학과 구경적 삶의 형식. 1940년대는 좌·우익의 분열 대립 시기로 이때부터 두파 문인들의 논쟁이 시작되었다. 우선 시비로 변형되었던 세대론은 이원조의 <신인론-그 문학적 본질에 대하여>(조선일보 1935. 10. 17)에서 출발하였다.