역사의 종말

후꾸야마의 공산주의의 헤체 후에는 그 뒤에 편협하고 호전적인 민족주의가 대두한다고 예견하고 있다. 또한 마르크스.레닌주의의 실패는 ‘탈 공업화’에서도 실패한 데 있다는 것이 후꾸야마의 지론이다. 오늘의 세계가 ‘공업화의 성숙단계’, ‘탈 공업화’, ‘정보화’사회로 이행하는 데 있어서 마르크스.레닌주의의 교조는 테크놀로지의 혁신을 게을리 한 것이다. ‘탈 공업화’를 하려면 경제에서는 정책결정의 분권화와 시장 중시의 방향에의 발전이 불가피하다. 그러나 중앙계획경제하에서는 그것이 불가능했다고 본다. ‘중앙계획경제’붕괴의 최대원인으로서 후꾸야마는 중앙계획경제의 실패는 기술혁신의 문제와 깊이 관련되어 있다고 지적한다. 다시 말해서 과학연구는 사람들이 자유로이 생각하고 자유로운 컴뮤니케이션을 할 수 있는 환경, 다시 중요한 점으로서 사람들이 기술혁신의 공적에 대해 응분의 보수를 얻는 환경이 필요하다. 중앙계획경제는 합리적인 투자결정에 실패하고 생산과정에 새로운 테크놀러지를 도입하는 데도 실패해 왔다. 결국에 있어서 중앙계획경제는 가장 귀중한 인적 자원, 즉 근로를 선으로 여기는 근로 륜리를 파괴했다. 그리고 테크노크라크도 역시 공산주의의 무덤을 파는 묘굴인이 되어버렸다는 것이다. 기술계의 지식인은 테크놀러지 주도의 경제적 근대화의 진전과 더불어 경제경쟁과 시장메카니즘에 의한 가격결정을 인정함으로써 마침내 자본주의경제의 보편성을 기본적으로 받아들이게 만든다는 것이다. 후꾸야마는 마르크스.레닌주의의 사회주위체제는 부나 근대적 기술문명을 만들어 내는 데 심각한 장애물이라는 것이 판명된으로써 자본주의와의 경쟁에서 패배했다고 선언한다. 그리고 이제 마르크스.레닌주의가 마지막으로 발붙일 곳인 제3세계에서의 많은 지역에서 응당 가능했던 경제발전마저 망치고 말았다는 것이다.