현대/탈현대 철학

‘타인이 곧 지옥’ - 그렇다면 ‘자유’라는 것은 무엇에 대한 자유인 것인가? 여하한 보편적 윤리법칙은 없다는 니체의 상대주의에 영향을 받은 그는 자유가 보편적 원리나 윤리 법칙들에 따르는 것이 아니다라고 주장한다. 자유는 오직 나 자신이 선택하고 그 선택에 따르는 무한 책임을 수반할 따름이다. 그저 현재 상태의 자신을 부정하고 무화시켜 즉자적 존재로부터 탈존의 방향을 산택하는 자유인 것이다. 그러나 이러한 자유는 자신 뿐만 아니라 타인에게도 주어진 것이며 이러한 자신과 티인의 관계에서 자유의 실현은 필연적으로 상대방의 자유를 침해하는 것을 전제한다. 자아와 타와의 관계가 이렇게 불편한 이유는 자아가 타인의 의식의 대상이라는 점에서는 사물과 다름없는 즉자존재이며 타인 역시 자아의 의식대상이라는 점에서 즉자존재일 뿐이지만 그렇다고 장와 타아를 즉자존재로 무조건 환언한다는 것은, 자아와 타아는 모두 의식을 가진 대자존재인 것이 사실이라는 점에서 모순을 일으킨다. 타인은 즉자존재로 내 의식의 대상이 되기는 하지만 사물적 존재와는 근본적으로 차이가 있기에 - 타인은 그 자체로는 의식적 대자이다. - 타인은 자신에게 어…
‘타인이 곧 지옥’ - 그렇다면 ‘자유’라는 것은 무엇에 대한 자유인 것인가? 여하한 보편적 윤리법칙은 없다는 니체의 상대주의에 영향을 받은 그는 자유가 보편적 원리나 윤리 법칙들에 따르는 것이 아니다라고 주장한다. 자유는 오직 나 자신이 선택하고 그 선택에 따르는 무한 책임을 수반할 따름이다. 그저 현재 상태의 자신을 부정하고 무화시켜 즉자적 존재로부터 탈존의 방향을 산택하는 자유인 것이다. 그러나 이러한 자유는 자신 뿐만 아…