국어 교육학 서설

(1) 언어·사고·문화 ; 언어는 문화 `창조의 ‘원동력‘이다. 언어는 사고(思考)를 낳고, 사고는 문화를 낳는다. 인간은 사고하면서 언어를 낳고, 언어를 통하여 사고함으로써 문화를 창조하여 간다. 언어는 의식의 지적면인 인지적 기능뿐만 아니라 정적면인 정서적 느낌과 의적면(意的面) 이성적 생각을 이끌어 가는 힘을 가지고 있으며, 그 문맥적 의미와 정서적 의미로 말미암아 특이한 빛을 현실에 던져서 그 현실을 특이하게 밝힌다. 언어는 기본적으로 인간의 의사 소통을 가능케 하는 수단이지만 한 걸음 더 나아가 그 본질을 통찰해 보면 언어는 특이한 의미 구조와 뉘앙스로 현실을 특이하게 밝히는 ‘빛’이기도 하며, 인간의 이성을 이끌어서 사고와 문화를 축적케 하는 ‘힘’이기도 하며, 나아가서 이 문화의 터전 위에 그 언어 공동체를 민족으로 결합하는 정서적 유대인 ‘생명’ 곧 겨레의 얼이기도 하다. (2) 언어·민족·정신 ; 한국이라는 지역적 r사회의 범위 안에서 긴 역사를 통하여 노소와 귀천, 직업이나 신분의 여하를 막론하고 한국 민족이면 누구나 공동으로 사용하여 온 우리 ‘국어’는 우리 민족이 가지고 있는 역사적·사회적·문화적·경제적 성격이 포함되어 있다. 한 인간 공동체인 우리 겨레가 한국이라는 동일한 지역에서 공동으로 흐르는 심리적 현상이 역사의 전개에 따라 상호 협동의 매개체로 나타나는 우리 ‘국어’는, 우리 민족의 특징·감정·생활양식과 사고방식·태도 등을 그대로 음성이라는 기호를 통하여 스케치하고 있다. 따라서 우리 국어는 우리 민족의 심리의 표상이요, 특징이며, 우리말 뒤에 숨은 갖가지 정서를 환기 할 뿐만 아니라, 우리 겨레를 한 정신 공동체로 결합하는 중요한 유대이기도 하다. 이에 우리는 민족을 언어 공동체라고 한다. 2. 국어과 교육 과정의 발전