18세기 애국주의 담론과 국민적 정체성의 형성

이러한 Walpole 체제에 대한 애국주의적 비판은 당시의 문학작품에서도 찾아볼 수 있다. 재야 세력의 애국주의를 시로 표현한 James Thomson은 1736년 Liberty라는 시에서 이탈리아의 폐허는 자유의 상실에서 기인된 것임을 지적하였다. 따라서 폭군에 대한 증오가 모든 영국인들의 마음속에서 타올라야 한다는 것이다.그는 1740년에 쓴 시 Alfred, a masque에서는 고대 앵글로색슨의 자유를 찬양하였으며 1727년부터 1746년까지 계속 쓰여진 Summer라는 시에서는 John Hampden과 Algernon Sidney의 애국적 순교를 찬양하였다. 그의 시에서 고대 영국은 강력하고 자유로운 인민들의 나라로 묘사되고 있었다. 그와 함께 재야 세력의 대표적인 시인이었던 Richard Glover는 1737년 Leonidas라는 서사시를 발표하였다. 그는 여기서 스파르타의 왕 Leonidas를 공동의 자유와 공동선을 추구한 애국자로 묘사하면서 파당적 이익만을 추구하는 부패 세력을 비판하였다. 1758년에 출판된 John Home의 비극 Agis는 Leonidas와 마찬가지로 애국자 왕을 그리고 있다. 동방적 전제군주제를 수립하려는 음모에 대항해 덕을 복원시키고 자유를 보존하려는 스파르타의 비극적 왕의 투쟁을 그린 것이었다. John Home은 이 작품 안에서 지배계급과 귀족들의 부패가 어떻게 나라를 망치는지를 보여주면서 애국적 인민들만이 오로지 무엇이 나라의 이익인지를 알 뿐이었다고 주장한다. 이러한 애국주의 담론은 중하층 계급에서도 나타났다. 귀족이었던 Shaftesbury나 Bolingbroke 그리고 문인들의 담론이 중하층 계급에 의해서도 받아들여지고 회자된 것이었다. 예를 들어 1733년과 1734년의 물품세 파동 당시 도시의 상인들은 그것을 영국인의 자유에 대한 침…
이러한 애국주의 담론은 중하층 계급에서도 나타났다. 귀족이었던 Shaftesbury나 Bolingbroke …