하버마스의 사회이론에 있어서 합리성

이러한 계몽주의에 대한 비판은 현대사회의 미래에 대한 비관론으로 이끌었다. 이에 따라 사회는 베버가 철로 된 새장이라고 불렀던 현실을 경험하게 된다. 그러나 이러한 비관론은 비판이론이 단지 비판의 차원을 넘어서 대안을 제시해 주지 못한 것과 같은 맥락에서 완성되지 않은 형태로 남아있다. 이러한 작업은 1세대 비판이론가에 의해서가 아니라 2세대 비판이론가인 하버마스에 의해서 이루어졌다.

III. 계몽주의의 계승과 사회이론에 있어서 합리성

하버마스는 마르크스주의의 계승자인 동시에 계몽주의의 계승자였다. 이러한 사실이 그로 하여금 새로운 통합을 가능하게 했는지 모른다. 그는 1세대 비판이론가와는 달리 계몽주의와 합리성에 대한 비판에 머무른 것이 아니라 새로운 통합을 시도함으로써 대안을 제시하고자 했다.

그는 노동과 상호작용이라는 새로운 범주틀을 제시함으로써 베버의 합리화의 개념을 새로이 형성하고자 하였으며 마르크스의 역사이론을 재구성하였다. 하버마스는 노동과 의사소통을 다음과 같이 설명하고 있다. 먼저 노동은 목적 합리적 행위이다. 이 노동 또는 목적 합리적 행위는 도구적 행위나 합리적 선택을 의미하며…