미셀 푸코

‘푸코’는 이런 담론 연구에 목록을 더 추가한다. 그것은 특정한 자아가 어떻게 구조에 종속되는가에 대한 풍부한 사례와 사회를 특정한 방식으로 구조화하는 지식과 지식인의 모습을 제공한다. 구조주의는 기본적으로 언어의 구조를 명확한 것으로 생각하진 않지만 개별 화자들의 발화속에는 구조가 담겨져 있다고 믿는다. 이는 언어가 기본적으로 ‘소통’을 전제한다는 고전적인 믿음에서 기인한다. 오해없는 의사 소통이 가능하다고 전제하고 그 일반적인 구조를 찾으려고 하였다. 이는 언어에서 가치 문제를 탈각시켰고, 발화 행위 자체에서도 계급이나 가치, 기준 등을 탈각시켰다. 결국 구조주의는 인간 본성이란 것이 자명하게 존재한다는 휴머니즘적 주체를 설정하고 말았다. 하지만 푸코는 의사소통을 위한 일반적인 구조가 있다는 사실에 대해 부정적이다. 그는 대화속에서 드러나는 많은 오해들을 소개하며 일반적인 구조에 의한 자명하고 오해의 여지가 없는 발화는 없다라고 본다. 지배계급이 말하는 자유와 피지배계급이 말하는 자유의 의미가 같지 않다라는 사실은 그 좋은 반증이 된다. 지배계급이 지칭하는 자유는 타인들을 지배할 수 있는 자유지만 피지배계급이 말하는 자유는 타인의 지배로부터 벗어날 수 있는 자유이다. 실제로 이런 예들은 주변에서 빈번하게 발견된다. 푸코는 언어의 일반적인 체계가 존재하며 그 실정적인 조건을 찾으려는 노력을 포기한다. 오히려 그가 주장하는 바는 언어란 그 자체로는 아무 의미도 없으며 오로지 발화 주체가 처한 사회적 위치에 의해 의미가 고정될 수 있다고 말한다.