본문/내용
1)이 문제에 대한 연구의의
내가 생각하건대 철학적인 각도에서 종교를 연구하고 그 본질과 기능, 역사의 현상태 및 사회적 가치를 분석하는데 대하여 사람들은 매우 중요하다고 생각할 것이다. 그러나 만약 문화학의 각도에서 종교를 연구하고 종교의 여러가지 문화표현 형태, 기능, 특성 및 역사적 발전 변화과정에 대하여 분석한다면 사람들의 중시와 긍정을 받지 못할것이다. 하지만 이런 연구는 아주 의의가 크다. 예를들면 이러한 연구는 사람들을 도와 중국 소수민족 종교문화의 각종 형태의 발생, 발전, 변화, 교체의 자연 역사과정을 알게하고 종교기능과 사회기능을 발견하게 하며 원시 종교문화 형태의 특성과 본질을 이해하게 하며 각종 “인위(人爲)종교”, 즉 몇개 큰 종교의 각종 문화현대형태 및 방사기능(0射)적 의의 등을 이해하게 할수 있다.
2)종교문화 형태학의 연구대상
종교문화 형태학에 대하여 가장 간단한 정의를 내린다면 각종 종교의 부동한 문화표현 형태를 그 연구대상으로 하는 특수성이 아주 강한 문화 현상학이라 할수 있다. 흔히 종교문화와 민족문화는 하나로 결합되어 있기에 “민족종교 문화형태학”이라고도 할수 있다.
종교란 무엇인가, 문화란 무엇인가, 민족이란 무엇인가? 이 물음에 대하여 고금중의에 여러가지 부동한 견해도 있고 여러가지 서로 다른 정의도 내렸었다. 그러나 “일치되는 의견은 취하고 다른 의견은 잠시 보류하는” 방법을 취한다면 공통된 의식, 즉 가장 일반적인 의의에서의 0同에 도달할수 있다. “형태”란 개념은 중국 사전(辭典)에 여러가지 부동한 해석이 있는데 그것을 문화와 연관시키기 때문에 그 뜻은 더욱 정확한 정의가 있어야 한다. 내가 …
종교란 무엇인가, 문화란 무엇인가, 민족이란 무엇인가? 이 물음에 대하여 고금중의에 여러가지 부동한 견해도 있고 여러가지 서로 다른 정의도 내렸었다. 그러나 “일치되는 의견은 …