본문/내용
사십대의 남자로서 매우 안정된 정서적 상태를 보이고 침착해 보이는 인상이었다. 그는 **년도에 베트남에서 홍콩으로 탈출하여 5년간 그곳 수용소에서 살다가 돌아온 사람이었다. 그는 베트남에 있을 당시 기술자였고 그의 부인은 선생이었다고 한다. 그들은 자신들이 받는 월급이 적은 것과 베트남의 전체적인 경제적인 어려움 때문에 탈출을 생각하였다고 한다. 그들은 다른 나라에서의 삶이 베트남에서의 생활보다 더 나을 것이라는 생각을 하였고 외국에는 이미 나가 있는 그들의 친구도 있었기 때문에 탈출을 결심히였다고 하였다. 그러나 그들이 탈출을 하였던 시기는 UNHCR이 베트남 탈출민들을 정치적 난민이 아닌 경제적 이주민으로 분류하고 있었던 시기였으므로 그들은 제3국으로 가지 못하고 계속 홍콩 수용소에 있게 되었다고 한다. 홍콩의 수용소는 그들이 생각한 것과는 너무도 상황이 달랐다고 하였다. 그것은 감옥과 같았고 외부로 나가는 것은 엄격히 통제되어 불가능하였다고 한다. 그들은 수용소 안에서 일자리를 구하였으며 그러다가 국제사회사업 활동을 돕는 일을 하게 되었다고 한다. 그 일을 하면서 기독교인들을 만나게 되어 그들로부터 전도를 받고 예수를 영접하고 기독교인이 되었다고 한다.
참고문헌
김도태 (1993) : 베트남 통합사례 연구 (연구보고서 93-14). 서울, 민족통일연구원
전경수, 서병철 (1995) : 통일 사회의 재편과정. 서울대학교출판부
전경수 (1992) : 베트남 일기. 서울. 통나무
전우택 (1995) : 통일후 예상되는 북한주민들의 통일사회 적응에 관한 연구 - 난민,
한국인 이민자, 북한귀순자를 중심으로. 통일원 95 북한 및 통일연구 연구집
V pp1-66
전우택(1997) : 난민들의 정신건강 및 생활 적응에 관한 고찰 및 한반도 상황에
서의 전망과 대책. 신경정신의학 36(1):1-15
Nguyen Van Canh (1983) : Vietnam under communism: 1975-1982. Stanford,
Hoover Institution, Stanford University
Tran Tri Vu (1988) : Lost Years ; My 1632 Days in Vietnamese Reeducation
Camp. Berkeley : Institute of East Asian Studies, University of
California Press.