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철학의 이념의 문제에 대한 성찰
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자료설명
철학은 죽었다고, 아직도 철학은 필요한가라고 자조어린 고백이 철학자의 입에서 토로되는 바, 철학 일반이 현재 처해 있는 서구사상사의 맥을 상기해...
본문/내용
철학은 죽었다고, 아직도 철학은 필요한가라고 자조어린 고백이 철학자의 입에서 토로되는 바, 철학 일반이 현재 처해 있는 서구사상사의 맥을 상기해 보라. 헤겔이 근세철학을 절대정신으로 완성한 이래 철학이란 진공 속의 놀음이었을 것이고 이를테면 마르크스, 키에르케고르, 니이체는 철학의 거부에서 출발하지 않았는가. 하버마스에 의하면 철학의 종말 운동에는 세 가지 유형이 있다. 철학을 언어질병의 요법으로 보고, 언어게임의 뒤죽박죽에서 우리를 구원하는 언어 의미의 명료화 작업의 완수와 더불어 철학은 종말을 고한다는 유형. 여기에는 비트겐슈타인이 들어 간다. 조용하게 `철학이여 안녕`이라고 고하는 이러한 철학종말론을 하버마스는 `치유적 폐기 방식`이라 부른다. 철학을 종래의 형이상학의 극복으로 보고 철학을 (존재)사유와 구별함으로써 철학의 역사를 온통 붕괴 해체시키는 유형. 여기에는 하이데거가 속한다. 철학의 역사로부터의 완전 단절과 결별을 극적으로 꾀하는 이러한 철학종말론을 하버마스는 힘겨운 `영웅적 폐기 방식`이라 부른다. 철학을 아리스토텔레스의 철학의 오랜 진리를 구원하기 위한 수단으로만 사용함으로써 철학을 진리의 영구 보존이라는 명분 아래 질식시키고 매장하는 유형. 이것은 현대의 신아리스토텔레스주의자들이 취하는 철학관으로서 하버마스는 `구원적 폐기 운동`이라 부른다.
이외에도 선험적 주체성을 거부하는 로티 푸꼬 데리다 류의 철학사망론이 있다. 푸꼬는 인간은 철학자를 위시한 모든 인류의 주목을 한몸에 받아 왔던 이전과는 달리 미구의 미래에 역사와 시간의 뒷전으로 퇴장할 것이라고 예언한 바 있다. 소위 현대사상계에 회자되는 인간 종말론은 정보화 사회, 컴퓨터마인드가 지배적이기 시작한 사회에서 어떤 의미에서는 사실로 드러나고 있다.
참고문헌
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I D : kyjr****** Date : 2015-04-24 FileNo : 16051951 |
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