붉은 수수밭

이 시기에 중국 공산당의 게릴라 활동은 이 부근의 농촌지역에서 어느 만큼의 성공을 거두고 있었을까. 중국의 공산혁명에 있어서 일본의 침략과 그에 대응하는 농민의 민족주의를 강조한 찰머스 존슨의 연구에 따르면, 1938년 8월까지는 제남과 그 남부 및 북부에 있는 몇 개 현에 공산주의자들이 들어와 있긴 했지만, 나머지 지역은 공산주의자들이 조직적으로 활동하지 않은 곳이었다. 따라서 이 영화의 무대가 되었던 까오미 지구에서 공산당이 농촌 속에서 게릴라 활동을 하는 모습을 보기는 어려울 것이다. 영화에서는 루어한을 통해 농촌과 공산주의, 그리고 항일문제를 연계시켜 처리하고 있는데, 이렇게 한 것이 실제 역사와 좀 더 부합하였다고 생각한다. 쥬얼과 위잔아오가 본격적으로 신접살림을 차리자, 고량주를 잘 만들던 루어한이 그곳을 떠난 뒤 한참만에 죽장 망혜 차림으로 까오미를 찾아와 먼발치에서 서성이다 사라진다. 그러다가 나중에 그가 일본군에게 잡혀 공산주의자로서 처형되는 장면이 나오는데, 이것이 바로 영화에서 유일하게 농촌과 공산당과의 관계를 다룬 장면에 해당한다. 소설에서는 그보다, 루어한의 원수를 갚기 위해 조직된 위잔아오 부대를 엄격하게 훈련시키는 매력적인 인물이 공산주의자일 것이라고 추측만 하고 있을 뿐이다. 또 소설에서는 일본군에 의해 공개 처형된 인물이 루어한 한 사람 뿐인데 비해, 영화에서는 두 명으로 나타나며, 백정도 루어한의 인피를 벗기기 전에 일본군의 총에 맞아 죽는데 비해, 소설에서는 일을 다 마친 뒤에 정신이 돌아버리는 것으로 처리하고 있다. 이렇게 보면 소설가 모옌보다는 영화 감독 장이모우가 좀 더 분명한 어조로 공산주의자의 활동과 항일운동을 직접 연결시키고 있고, 또 일본군의 잔학상도 더 드러내고 있는 셈이다. 이것이 영화를 만들기 전에 국가의 검열을 걱정해야 하는 사람들이 안고 있는 고뇌인지도 모른다.