근대소설의 기원과 담론의 근대성

한문체나 국한문체와 같은 규범적인 형식으로 존재하는 것이 아니다. 그것은 현실 속에서 살아 있는 모든 사회적인 담론의 유형을 포괄함으로써 모순적이면서도 다층적인 언어를 하나의 표현 구조로 조직화하고 있다. 일상적인 언어 현상에서 가능한 모든 담론의 형식을 신소설이라는 서사 양식을 통해 구현함으로써, 국문체는 신소설의 언어적 다양성을 강화하고 있다. 이러한 사실은 신소설이 당대의 현실 속에서 확인할 수 있는 사회적 담론 형식의 다양성을 국문체를 통해 표출할 수 있게 되었음을 뜻한다. 특히 이 시기의 개화계몽 운동에서 추구했던 새로운 가치와 이념이 신소설의 국문체를 통해 구체적인 형상성을 획득하고 있다는 점은 국문체의 담론적 속성을 말해주는 중요한 특징이라고 할 수 있다.

❑ 문체의 변혁, 그리고 계몽의 담론

한국사회에서 근대는 문체의 변혁과 함께 성립되고 있다. 19세기 말부터 외세에 대응하기 위해 자주독립의식을 강조하는 개화계몽 운동이 전개되자, 국어와 국문의 독자성이 곧 민족적 고유성을 의미하는 중요한 징표로 강조된다. 특히 새로운 지식과 정보를 전달하는 데에 있어서 언어문자의 기능성이 중시되기 …