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조선 후기 정치사의 성격을 구명
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‘부흥기’라는 말에 이의를 제기하는 이들이 흔히 하는 말이 영·정조때의 실록에는 ｢인상식｣이라는 용어가 나올 정도로 사...
본문/내용
‘부흥기’라는 말에 이의를 제기하는 이들이 흔히 하는 말이 영·정조때의 실록에는 ｢인상식｣이라는 용어가 나올 정도로 사회가 어찌보면 빈곤했다라는 점이다. 그러나 정치사적인 측면에서 보면 탕평이 시행되어 과열·파행으로 치닫던 붕당정치가 진정국면에 접어들고 경제·사회적으로도 여러 조치가 있었기에 부흥기로 표현했다.
말기의 한계에 대한 립장이 약간 모호한데 철종 이후인 고종대, 대원군 집정기부터는 조선시대이기는 하나 근대로 보아서 본고의 조선시대 시대구분론에서는 제외하고 생각해야 한다는 립장이다. 즉, 근대는 중세 봉건사회와는 크게 다르므로 한 왕조일지라도 분리해서 생각해야 한다는 것이 본고의 기본 립장이다. 근대를 1964년 대원군 집정으로 부터 잡는 것은 조동걸 교수의 학설을 받아들인 것이다. 강만길 교수의 의견은 이와는 다르지만 타당성이 결여되어 있다는 생각이 들었다.
본고에서 쓰이는 용어 중에서 ‘조선 후기…’로 쓰이는 부분이 있다. 필자의 조선시대 구분의 기본 립장인 [도표 1]에 의거하면 17세기 이후라고 보아야 할 것이나 본고에서는 사실의 특수성에 기인해서 특별히 선조대 중반부터를 의미하는 것으로 규정한다.
(2) 붕당정치의 시기별 분류
시기 구분을 하는 가장 근본 목적은 붕당정치를 보는 필자의 립장을 밝히고자 함이다. 또한 전체 과정을 살펴보기에 앞서서 시기의 구분을 하는 것은 맥락이 잡힌 이후에 전과정을 살펴보면 오히려 체계적 이해가 가능한 이유이다.
참고문헌
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《조선시대 정치사의 재조명》, 범조사, 1991.
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6. 최완기, <정국운영>《조선시대사의 리해》, 느티나무, 1993.
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8. 이은순, <로소당론과 정론의 원류>《조선후기 당쟁사 연구》, 일조각, 1993.
9. 이은순, <로소당쟁의 논점과 명분론>《조선후기 당쟁사 연구》, 일조각, 1993.
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* 조동걸,《한국민족주의의 성립과 독립운동사연구》, 지식산업사, 1989.
* 차하순 편저,《사관이란 무엇인가》<청람논단 1>, 청람, 1993.
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* 차하순 편저,《사관이란 무엇인가》<청람논단 1>, 청람, 1993.
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I D : sin2****** Date : 2013-06-27 FileNo : 16051473 |
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