정인홍의 정치사상과 현실인식

그 자신이 당쟁에 휩쓸리고 또 희생을 당했으나 이 문제에 대해 그는 철저하고 분명한 논조를 펴고 있었다. 그는 당쟁의 조짐이 있을적에 조정에 몸담았고 당파가 분열될적에 향리에 돌아가 있었고 또 당론이 격화될적에 시사문제의 하나로 자기의 견해를 밝히기도 했으며 그후 기축옥사를 겪고 임진왜란을 치른뒤에 그의 견해는 격렬해지기 시작했다. 그는 당사의관리와 사습이 편당을 지어 이익만을 붙잡으며 나라를 그르치는 현실을 타매했다. 그리하여 왜란을 불러왔다는 지탄을면할 수 없다는 것이다.그에게 대사헌이 제수되었을적인 1602년(선조 25년) 다섯가지 조건 때문에 관료에 나갈 수 없음을 갈파하면서도 당쟁으로 사류의 원기가 빠졌음을 지적했다. 그는 붕당의 폐해를 언급하면서 취사론으로 그 해결책을 찾고자 했다. (취사론 - `인물의 취사 곧 바른 인물을 밝히 알아 제자리에 앉히는 것으로 군자는 취하고 소인은 버리라는 것이다. 이 취사론은 군주의 밝은 판단으로만 이루어진다고 했다.) 당쟁은 외침을 불러 들이고 나라의 정치를 그르침은 물론, 완권을 약화시켜 몰고 간다고 천명한 것이다. 5. 국방과 옹병주의 그는 내정에 관해서는 과감한 논단을 벌였으나 사대문제에 대해서는 신중함을 보이고 있다. 이런 현실인식은 바로 시대적 분위기를 반영한 것이다. 그는 후금을 별로 두려워 하지 않는 의식을 보이고 있었다.. 광해군은 화평을..정인홍은 임진왜란후 자주국방과 같은 맥락에서 후금에 대처하는 의식을 보이고 있었던 것이다.