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자료설명

우리는 종의 기원 을 읽지 않아도 1의 가정을 받아들인다. 그리고 연장물(延長物)로서의 2의 가정을 이해한다. 그러나 결론은 거의 대부분의 사람...

본문/내용

우리는 종의 기원 을 읽지 않아도 1의 가정을 받아들인다. 그리고 연장물(延長物)로서의 2의 가정을 이해한다. 그러나 결론은 거의 대부분의 사람들이 받아들이기를 꺼려 할 것이다. 즉 인간은 자유의지를 가지고 도덕적이며 정신적 가치를 가진다고 할 것이다. 마치 인간을 물질 세계와 독립하여 다른 차원에서 존재한다는 것으로 여긴다. 사실, 자유의지에 관한 철학적 논쟁은 아직도 끝나지 않은 해묵은 것이고 기계라고 해도 도덕적인 규율의 적용을 받게 할 가능성은 충분히 있다. 그렇다면 정신적 가치는 무엇인가? 정신적 가치는 아마도 문화적 가치라 해야 될 것 같다. 우리는 이미 `컴퓨터 문화`나 `기계 문명`이라는 말을 사용하고 있다. 따라서 인공지능은 인간의 문화에 참여할 수 있는 것이다. 아니면 인공지능이 인간의 문화를 흡수할지도 모른다. 어찌됐던, 우리 인간은 지능으로 인해 오늘날의 모습을 가질 수 있었고, 만물의 영장이라 불릴 만큼의 우월감과 여타의 다른 생물과는 다르다는 생각에 사로잡혀 있었다. 이러한 인간의 특유한 위치와 인간의 존엄성을 믿어 왔던 대다수의 사람들은 마음을 기계로 간주하는 것에 대해 아마도 심한 거부감을 느낄 것이다. 마치 다윈(Darwin)이 진화론을 발표했을 때, 당시의 사람들이 느꼈던 감정과 유사할 것이다. 동물에 대한 선입관과 마찬가지로 기계에 대한 선입관 또한 쉽게 떨쳐 버릴 수 있는 것은 아니다.

참고문헌


* 서 적

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5. 이상범 이계영 공저, 전산학 개론 서울: 정익사, 1989.

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* 논 문

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새로운 패러다임과 인문학 , 서울: 백의, 1994.

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3. 신중섭, `마음, 컴퓨터, 인지 이론`, 철학 연구회, 철학 연구 34집 , 1994.

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5. John R. Searle, `Is the Brain`s Mind a Computer Program?`, SCIENTIFIC

AMERICAN 1990. 1.

6. Paul M. Churchland and Patricia Smith Churchland, `Could a Machine Think?`,

SCIENTIFIC AMERICAN 1990. 1.



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I D : nfck******
Date : 2014-03-02
FileNo : 16051216

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