유가사상과 윤리

공자 윤리학의 얼개는 다섯 개의 기본 개념들로 이루어져 있다. 도(길), 덕(윤리적 미덕), 예(관습적 예), 의(옳음), 인(인정, 인간다움)이 그것들이다. 이것들은 개별 상황에서 구체화될 수 있는 추상적 원리들이다. 도는 공자 윤리학의 중심이다. 도는 유가사상의 통일 원리이며 다른 개념들에 체화되어 있는 원리이며 이상이다. 공자는 `나의 도는 하나로 꿰뚫어져 있다(일관지도)`({론어})고 말한다. 다른 기본 용어들과 달리, 도는 최고의 발생적 의미에서 하나의 추상적, 형식적 용어로서 공자 체계에서 가장 특징적이다. 도는 다른 가치 원리들, 이를테면 인, 예, 의와 같은 것들을 통해서 구체화된다. {론어}에서 도는 때때로 `인도하다`를 의미하는 동사로서 사용되며, 때때로 그것은 문자 그대로 `길`을 의미하는 구체적 명사로서 사용된다. 후자의 의미에서 그것은 `방도`로서 역할 할 수 있다. 하지만, 독특한 유가 윤리학적 용례에 있어서, 기술적 의미라기보다는 평가적(평가적) 의미를 갖는 것은 바로 추상적 명사로서의 도이다. 그것은 전체로서 훌륭한 인간 삶의 윤리적 이상이나 인간적 탁월성의 이상을 가리킨다. 이런 의미에 있어서 도는 기능적으로 이상적인 `삶의 방도`와 등가물이다. 2) 덕 이상적인 유가사상의 삶의 양식은 백성들의 기본 욕구를 책임지는 좋은 정부에 기초한 질서 있는 사회이다. 특별히 강조되는 것은 덕, 즉 미덕 혹은 탁월성의 기준에 일치되는 조화로운 인간적 관계들(륜)이다. 이 이상을 실현하기 위해서, 유가사상은 인격 형성(character formation) 혹은 덕의 개인적 수양을 강조한다. 궁극적 목표는 행동을 덕과 조화롭게 하는 것이다. 유가의 윤리사상에 있어서, 덕의 개…
이상적인 유가사상의 삶의 양식은 백성들의 기본 욕구를 책임지는 좋은 정부에 기초한 질서 있는 사회이다. 특별히 강조되는 것은 덕, 즉 미덕 혹은 탁…