한국인의 자아관

서양의 자아 연구사 1) S. Freud 1923년 「The Ego and The Id」라는 논문을 통해서 인간의 무의식의 밑바닥에는 본능이 있고 본능이 올라오는 것을 조절하는 장치인 자아가 있으며 본능을 조정하는 양심의 지배 또한 받는다고 했다. 양심은 어린아이에게 아버지가 하는 여러가지 얘기 중 명령과 금지가 마음속에 자리 잡어 부상(父像, Father image)이 되어 양심을 형성하는 것이라며 인간의 마음은 3가지로 구성되어 있다고 했다. 이때 중시한 것은 이때서야 아 아이는 내 마음대로 안된다는 것을 알고, 父의 존재를 인식하고, 마음대로 안 될바에는 父처럼 되자며 부를 동일시하게 된다. 어린아이는 父를 닮아서 자기라는 것을 만든다는 것을 말했다. 2) 1930s 설리반(H.S.Sullivan) 아일랜드에서 건너온 이민자의 아들로 무척이나 가난하고, 어릴 때부터 친구가 없고 고독하여 집에서 기르는 말과 대화를 했다고 전해진다. 그는 그런 고독한 생활 중에 계속해서 `나는 누구인가`, `나는 왜 태어났나`하는 생각을 많이 했다. 그래서 정신과 의사가 된 이후 자기가 무엇인가 왜 태어났는가를 생각하며 이것을 자기상(Self Image)이라 했다. 이 자기라는 것은 어릴 때부터 만들어지는데 유아가 부모의 눈치를 보고 부모가 이래라 저래라고 하는 지시에 따라서 만들어진다며 이것을 `반영적 자아(Reflected Self appraisals)`라고 했다. 그래서 부모가 시키는 대로 만들어진 피조물이 `자아`라고도 설리반은 말했다. 또 그는 부모에게만 영향을 받을 뿐 아니라 부모 외에 동네의 순경, 이웃어른, 학교선생들이 이래라하면 이래야 하나 보다 하며 자기를 만들어가는 것이라고 했다. 이것은 부모외에 자기속에 여러사람의 요소가 있으므로 `다원적 자아상`이라 했다. 북한…
또 그는 부모에게만 영향을 받을 뿐 아니라 부모 외에 동네의 순경, 이웃어른, 학교선생들이 이… .