천년왕국운동에 대한 사회학적 고찰

Ⅰ. 종말신앙과 천년왕국운동 종말신앙은 모든 종교들에서 발견되고, 또한 종교가 생긴 초기부터 있어온 것이 사실이지만, 그 경향은 유대-기독교 전통에서 특히 강했다. 그 이유는 유대-기독교가 가지고 있는 독특한 시간관 혹은 역사관, 그리고 메시야 사상(Messianism) 때문이다. 종말사상은 시간을 직선적인 것으로 보는 종교에서 주로 생겨난다. 직선적인 시간관과 역사관은 시간을 분명히 과거, 현재, 미래로 구분하면서 역사의 종말이 미래에 임할 것이라고 본다. 따라서 종말사상은 시간이나 역사를 순환적인 것으로 혹은 주기적인 것으로 보는 힌두교나 불교에서보다는 시간을 직선적인 것으로 보는 유대-기독교 전통에서 강하게 나타나고 있다. Mircea Eliade, Cosmos and History: The Myth of the Eternal Return(New York: Harper & Row, 1959). 종말신앙은 또한 절대자(대체로 유일신)를 믿고 메시야 사상을 가지고 있는 종교에서 두드러지게 나타나고 있다. 자력에 의한 구원의 가능성을 믿는 종교에서는 종말신앙이 생겨나기 어렵지만, 절대자에 의한 타력구원에 대한 확신을 갖는 종교에서는 그의 역사개입이 이루어질 것이라는 믿음이 생기게 된다. 이 때 특히 중요한 것은 구세주 신앙으로 신자들은 메시야의 오심이 새로운 시대를 열 것으로 믿고 이를 대망 하게 된다. Yonina Talmon, `Millenarianism,` in International Encyclopedia of the Social Sciences, Vol. 10, edited by David L. Sills(The Macmillan Co. & The Free Press, 1980), p. 353. 따라서 종말신앙은 유대-기독교 전통에서 현저하게 보여지고 있다. 종말신앙 가운데서 특히 두드러진 것은 천년왕국운동(Millenarian movement) 혹은 천년왕국신앙(Millenarianism…
종말신앙 가운데서 특…