역사란 무엇인가?

사관이 왕의 명령에도 거부하면서 꿋꿋하게 역사를 쓸 수 있도록 되어있기는 하지만 그것은 실제 목숨을 걸어야 하는 것이기도 했다. 역사는 과학과 도덕 사이에 있다. 역사가 도덕의 영향을 받음은 부정할 수 없지만 도덕(그 사회의 가치관)에 의해 어떠한 일을 좌지우지되어서는 안되는 것이다. 헨리 8세가 불량한 남편이었든 아인슈타인이 사생활에서도 모범적이었든간에 그것은 도덕가가 판단할 문제지 역사가가 그것에 연연할 문제는 아닌 것이다. 역사란 것을 원론적으로 말해보도록 하자 역사란 과거를 연구하는 것이다.좀더 생각한다면 과거의 일을 인과 관계에 의해 생각하고 인과관계에 의해 미래 또는 현재를 조명하는 것이다. 즉 역사란 원인의 탐구를 통해 역사적 사실들을 인과의 계열 속에 배열하는 것인데 이것이 역사의 고유의(고전적인)기능인 것이다. 역사 과정은 필연적인 것인가? 또,역사에서의 우연은 어떻게 보아야 할 것인가? 역사란 역사적 의미라는 맥락에서의 선택과정 다시 말해서 실제에 대한 인과적 태도에 의거한 선택체계라고 할 수 있는 바,역사가가 자기 목적에 맞는 의미있는 사실을 골라내고 더 나아가 이것들로 형성되는 원인과 결과의 무수한 연쇄들 가운데서도 역사적으로 의미가 있는 것만을 뽑아 내고자 할 때 우연이 들어설 자리는 없다. 카의 역사는 진보하는 과학이다. 즉 역사를 진보의 과정, 끊임없이 변화하면서 앞으로 나아가는 흐름으로 제시하고 있다. 그는 역사의 의미를 역사 밖에서 찾는 신비주의나 아예 그것을 부인하는 냉소주의를 모두 배격한다. 이쯤에서 `역사란 무엇인가`라는 명제에 대해 최종적으로 결론을 내려야 할 것 같다. 지금까지 역사와 역사가, 역사가와 사실 ,역사에 있어서의 사회와