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최근 한국 인문학계의 주된 관심은 ‘동양사상에 대한 재해석’에 대한 것이었고 80년대 후반이후 사회과학계의 주된 화두는 ‘시민사회’에 대한 것이...

본문/내용

최근 한국 인문학계의 주된 관심은 ‘동양사상에 대한 재해석’에 대한 것이었고 80년대 후반이후 사회과학계의 주된 화두는 ‘시민사회’에 대한 것이었다. 그리고 김영삼정권 이후 세계화에 대한 논의들이 활발하게 이루어지고 있다. 이러한 환경 속에서 사회과학을 공부하고 있는 우리들은 자연스럽게 ‘동양사상’과 ‘시민사회’ 그리고 ‘세계화’의 새로운 틀에 관심을 가지게 되었다. 97년 12월 한국은 IMF구제금융시대를 맞이하였다. 경제위기로 대표되는 한국적 위기상황은 곰곰이 따져보면 경제분야에만 국한되지 않는다. 정치·경제·사회·문화의 모든 측면에서 한국은 ‘총체적 난국’에 빠져있다. IMF시대를 맞아 최근의 많은 연구들은 새로운 환경에 신속히 적응해야 할 필요성(또는 당위)을 너나없이 강조하고 있다. 짧은 시간에 많은 것들이 변하고 있다. 과거 국내자본의 종속화를 우려하여 꺼림칙하게 생각했던 외국인 투자의 문제와 적대적 M&A를 바라보는 시각을 전환할 것에 대한 요구, 자본의 논리가 여타 다른 논리들보다 가시적으로 우선시되는 상황 등 1년전과 지금은 너무나도 다르다. 이러한 상황에서 한국의 위기에 대한 근본적인 원인을 따져보고 문제점에 대한 개선방안을 찾아보는 것은 당연한 일일 것이다. 그러나 우리는 그러한 작업을 수행하는 과정에서 커다란 어려움에 직면할 수밖에 없었다. 그것은 우리 내부로부터 끊임없이 던져지는 질문 때문이었다. “과연 ‘우리의 정체성’은 무엇인가?” 본 논문은 우리의 정체성에 대한 탐구에서부터 비롯되었다. 정체성에 대한 탐구란 현재의 위기에 대한 근본적인 원인을 분석하는 과정과 자연스럽게 병행되며, 성숙한 미래사회로서의 한국의 미래상을 제시할 떄 가장 근간을 이루는 터전이 된다. 일반적으로 한국사회의 문제점을 지적하고자 하면 몇가지 떠오르는 화두가 있다. ‘유교적 전통’, ‘맹목적 서구화’, ‘억압적 국가기구’, ‘취약한 시민…
일반적으로 한국사회의 문제점을 지적하고자 하면 몇가지 …

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Date : 2015-12-27
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