러시아 문학비평

<<러시아 삶>>이 조국 작가들의 우월한 관심의 대상이 되기 위해선 어떻 게 해야 할것인가? 민족주의에 있어서 러시아 문학의 획실한 혁신과 개혁의 실현 가능한 방법은 어떤것이고, (인문학)에서 (문학)으로의 결정적인 변화의 실현 가능한 방법은 어떤 것인가? 드디어 마침내 발견한다. 그 방법은 바로 <<새로운 학파>>의 작가들이 러시아에서 활동한 <<1845년 러시아 문학>>이라는 기사의 비평을 일컫고, <<러시아 사회가 ` `와 ` `를 엮었던 1836년 부터 완전 히 나타났다. 그때부터 러시아 문학의 모든 발전, 발달의 본질, 문학사의 관 심은 새로운 학파의 발전에 있었다>> 즉, 벨린스끼의 말에 따르면 이 학파는 <<우리 문학의 원했던 민족적, 러시 아적, 독창적, 자주적 지향을 충분히 이루는 것>>을 완전히 수행했다. 이 학 파의 작가들은 문학을 <<러시아 사회의 표현과 반영>>으로 만들고, <<현실 적인 민족 관심으로>>고무시키고 나서, 러시아 문학에서 ,<<모든 위선, 부정, 부자연스러움>>의 말살을 촉진했다. 이 학파는 러시아 사회의 예술적 자각 의 측면에서 완전한 대변혁을 수행했고, 러시아 사회는 <<문학을 문학 그 자체로 이해하고 깊은 관심을 가지고 연구하면서 오로지 자신의 영웅으로 선 택한 후, 인간의 본 질과 삶의 숭고한 이상에서.... `일반 대중`이라고 불리우 는 것으로>>변화한다. 이 학파의 작가들의 창작성 덕분에 <<러시아 문학이 지구에서 누구도 보지 못하고 접하지 못했던 성취, 도달하기 어려운 큰 이상 의 고지로 부터 낮은 곳으로 내려왔고 무리를 대표하여 현대 사실 연구에 착 수했다. 이러하여 문학은 무익한 오락의 대상에서 중요한 연구 대상으로 만 들어졌다>> 아주 이른 시기에 이 학파는 <<자연파>>라는 명칭을 확립했고 문학은 자 연파와 더불어 조국 …
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