불교의 죽음관과 장례의식

약식으로 장례를 치룰때는 죽은 사람의 혼이 극락왕생하도록 재를 올려 기원하는 천도의식과 영결식 그리고 화장 또는 매장의 순서로 행해진다. 격식을 다 갖추어 장례를 치룰 때는 다비의, 염습의, 성복의, 염결의, 화장 또는 매장의 순서로 한다. 다비의에서 다비는 범어로서 화장한다는 뜻이지만 일반적으로 장례절차 전반을 의미한다. 다비의에는 아미타불, 지장보살, 인로왕보살께 귀명함을 의미하는 거불과 혼령에게 생전의 인연에 연연하지 말고 극락왕생하기를 기원하는 청혼(請魂), 그리고 입정, 독경, 아미타불 정근, 발원이 있다. 염습의에서는 시신을 깨끗이 씻어내고 수의를 입힌다. 성복의는 제사상을 차리고 상주와 대중이 함께 영전에 삼배를 올리는 의식이다. 영결의는 하직하는 인사로, 발인 준비가 다 끝나 곧 운구를 하려 할 때 거행한다. 영결의에서는 개회, 헌향, 약력소개, 상주헌공, 발원문, 반야심경 봉독, 조문, 추도가, 폐회, 발인 등의 의례가 있다. 끝으로 화장 또는 매장을 한다. 이러한 모든 의식은 모두 영혼의 세속의 인연을 끊고 깨달음의 세계로 나아가도록 교화하는 길 안내의 역할을 하는 것이다.

* 윤회(輪廻)
; 윤회는 ‘삶과 죽음…(생략)