정보화 사회와 문학

시학과 정보이론
정보는 어느 시대 사회에나 있어 왔다. 아니, 태초부터 있어 왔다.
가락국의 신화에서 하늘의 신이 지상을 향해서 `여기가 어디냐?`고
물었을 그 때부터 이미, 그리고 고조선 신화에서 환웅이 번번이 지
상을 내려다 보며 그 뜻을 펼 땅을 구하였을 때, 이미 정보는 있었
고 또 있어 왔다. 무엇인가를 알리는 메시지 및 기호면 일단은 무
엇이나 정보다.
문학에서도 정보는 있어 왔다. 오디푸스가 거듭 구하던 신탁은 물
론이거니와 자신의 무혐의를 바라면서 그 옛날의 양지기를 불러 들
였을 때, 그가 바라던 그 양지기의 증언 또한 정보였다. 그나마 결
정적이고도 치명적인 정보였던 것이다. 그 뒤, 추리 소설 내지 탐정
소설은 미리부터 <정보 서사체>(information narrative)라고 일컬어
질 만한 속성을 확연하게 갖추고 있었다. 정보캐기의 난관이 이들
소설의 갈등이란 것은 의심할 여지 없다. 범인과 탐정 사이의 갈등
이전에 해호자(解號者, decoder)와 과호자(課號者, encoder) 사이의
정보 갈등이 존재하고 있는 것이다. F. 카프카의 눈에 도스트옙스
키의 {죄와 벌}이 추리소설로 보였다면 {오디푸스 왕}은 더 말할
나위 없다. 뿐만 아니라, 추리소설은 이른바 <코드化>가 보다더 용
이하고 그만큼 정보가치가 높아진다는 점 또한 <정보 서사체>라는
개념을 부각시키기 알맞다는 점에도 유념하고 싶다.
뿐만 아니다. 문학은 그것이 갖춘 이른바 교훈성 내지 교훈주의(敎
訓主義)로 말미암아 <정보성>(the informative)을 요구할 수 있었
다. 계몽, 계도 및 교육의 구실은 문학이 오랜 동안 즐겨 도맡아 왔
던 사회문화적 구…