자료설명
휘장은 고운 세마포로 만들어겼는데, 이는 그리스도 자신의 온전한 거룩과 의를 나타낸다. 휘장위에는 세가지 색깔-청색, 자색, 홍색-로 된 그룹이...
본문/내용
휘장은 고운 세마포로 만들어겼는데, 이는 그리스도 자신의 온전한 거룩과 의를 나타낸다. 휘장위에는 세가지 색깔-청색, 자색, 홍색-로 된 그룹이 있었는데, 아버지께로 가는 유일하신 길인 성육신 하신 예수그리스도를 가리킨다. 예수께서 이르시기를 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지 께로 올자가 없느니라 (요 14:16)고 하셨다.
그 휘장은 일년에 단 한 번 속죄일에 들어가록 허용된 제사장외에는 아무도 들어가지 못하도록 차단되어 있었다. 그러나 그리스도께서 못박혔을 때, 성전에 있었더 이 휘장은 둘로 \찟어졌다. 데오도르 H. 에프, 성막과 그리스도, pp.161-162. 예수께서 다시 크게 소리지르시고 영혼이 떠나시다 이에 성소 휘장이 위로부터 아래 까지 \찟어져 둘이 되고 땅이 진동하며 바위가 터지고 (마 27:50-51), 예수께서 큰 소리를 지르시고 운명하시다 이에 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되니라 (막 15:37-38). 성막의 모형이신 예수그리스도가 죽으실 때에 그 휘장이 \찟어졌다는 것은 성막(휘장)이 바로 예수 그리스도를 나타낸다는 명백한 증거이다. 이에대해 히브리서 10:20은 휘장 가운데로 열어 놓으신 새롭고 산길이요 휘장은 곧 저의 육체니라 라고 말하고 있다.
예수그리스도의 대속의 죽음으로 말미암아 \찟어진 성소의 휘장은 우리가 이제는 인간 제사장을 통해서 속죄를 받는 것이 아니라 우리의 대제장이 되신 예수그리스도로 말미암아 우리가 직접 은혜의 보좌앞에 담대히 나아갈 수 있개 됨을 뜻하는 것이다.
참고문헌
엄승용. 성막강해. 서울: 예찬사, 1994.
죤 H 세일 헤머. 모세오경. 정충하역. 서울: 새순 출판사. 1995
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한의택. 성막계시. 서울: 도서출판 예루살렘. 1991.
데오르 H 에프. 성막과 그리스도. 김의장역. 서울: 도서출판 엠마오. 1991.
황대근. 성막론. 서울: 한국가능성계발원. 1990.