장자의 소요사상

북쪽으로부터 온 열성적인 구도자의 마음을 열기 위해 노자에 의해 사용된 그리고 그것에 의해 열성적인 구도자가 그의 시험에 통과하게 되는 이 대환느 우리에게 비논리적이고 부조리하게 보인다. 그럼에도 불구하고 장자에 의하면, 공자의 마음이 만개한 깨달음에로 열려진 것은 이러한 방법에 의해서였다. 공자가 전에 사용했던 구도의 방법들 - 6경, 과거의 의식과 관례, 음양의 변화- 은 논리적 기초와 가까이 하기 쉬운 철저한 합리성 위해 세워진 것이지만 그것들은 그의 정신적 생활에 있어서 그에게 도움되는 바가 없었다. 노자는 공자가 도를 찾는데 실패했던 이유에 대해 철저히 알고 있었다. 공자는 상대적인 것과 피상적인 것의 영역에 구속되어 논리적 분석이 도달할 수 없는 마음의 깊은 곳 속으로 뛰어들 수 있는 자유가 없었다. 따라서 그들의 만남에 있어서 노자는 공자 마음 속의 모든 가능한 합리화의 길을 폐쇄하려고 했다. 공자의 모든 지적 노력을 막는 데 철벽(iron wall)이 필요했다. 노자의 매·벌레, 그리고 동물의 생식에 관한 부조리한 주장들은 그 철벽을 만드는데 도움이 됐다. 따라서 공자의 이전의 습관적 의식으로부터 비롯되던 사고의 진행은 갑자기 부정된다. 적정하고 동요하며 그는 그 벽을 뚫고 나아가려고 한다. 그의 전존재가 그의 본성의 가장 깊은 원천속으로 던져졌을 때 갑작스럽게 마음 속의 알려지지 않은 미지의 영역이 열린다. 그것은 단순한 지적 작용을 넘어서는 새로운 의식의 탄생이다. 가장 깊숙한 곳에 있는 존재의 이 직접적 열림은 비논리적이고 비상식적인 표현의 한가운데서 흔히 일어난다. 새로운 의식을 일깨우는 이러한 직접적인 방법은 지적 분석의 접근방법을 훨씬 넘어서고 있다. 그 비밀은 지적은 추상적 개념이나 형이상학적 불가사의 속에서 발견될 수 있는 …
가장 깊숙한 곳에 있는 존재의 이 직접적 열림은 비논리적이고 비상식적인 표현의 한가운데서 흔히 일어난다. 새…