그람시의 공장평의회에 대한 고찰

1. 머릿말 사회주의권이 이미 붕괴해버린 지금, 지금까지 존재해왔던 사회주의적 프로젝트 뿐만 아니라 맑스주의 일반에 대한 회의와 비판이 난무하고 있다. 특히 사회주의 70년의 역사 속에서 사회주의 노동과정이 자본주의적 노동과정과 다를 바 없었다는 지적이 있다. 그러나 맑스주의에 대한 비맑스주의적 비판이 있기 이전에 맑스주의 내에서 맑스주의의 역사, 즉 그 좌절과 실패를 설명해야 할 필요가 있다. ‘제2인터내셔날의 사후복수’로서의 스탈린주의가 이른바 ‘정통’ 맑스주의로서 전세계 혁명과정에 수출되었다는 점을 감안할 때, 맑스주의 내부에서 이러한 경향에 대해 비판했던 ‘비정통’에 대해서도 충분히 고려해봐야 하는 것이다. 이러한 문제의식 하에서 맑스주의 내의 ‘비정통’이 사회주의 하에서의 노동과정을 어떻게 자본주의적 노동과정과 차별지웠던가를 살펴볼 필요가 있다고 생각하며, 이글에서는 그러한 작업을 행했던 ‘비정통’ 사상가의 하나인 그람시에 대해 살펴보고자 한다. 사회주의 노동과정에 대한 그람시의 견해는 이른바 ‘공장평의회’ 운동에서 나타나는데, 여기서는 그의 헤게모니론을 중심으로 하여 이를 살펴보고자 한다. 헤게모니론의 관점에서 공장평의회론을 살펴보고자 한다는 것은 이글에서 중요한 함의를 갖는다. 일반적으로 그람시의 사상은 튜린 지역에서의 노동운동(1919년에서 1920년)에 대한 그의 경험을 전후로 하여 나누어진다.유사한 것으로 묘사되는 반면, 후기의 사상은 주관적 요소를 강조하는 독창적인 것이라고 파악되어진다. 따라서 공장평의회 운동이 일어났던 1919년에서 1920년 사이의 그람시의 사상은 성숙되지 못한 것으로 인식된다. 그러나 이글에서는 그람시가 초기부터 후기까지 일관되게 보유하고 있는 관점이 있다고 생각하는 바, 그것이 바로 헤게모니론에 대한 그의 이해이다.칼 보그는 그람시 사상의 발전을 네단계로 나누어 설…
그러나 이글에서는 그람시가 초기부터 후기까지 일관되게 보유하고 있는 관점…