북한의 우리 식 사회주의의 출현과 전개과정

3.새로운 이념의 필요성 대두 ‘현시대 로동계급의 영생불멸의 지도리념’이라고 하는 주체사상을 당과 국가활동의 유일한 지도적 지침으로 삼고 있는 북한이 그러한 주체사상에 만족하지 않고 우리 식 사회주의라는 새로운 용어를 만들어 사용하게된 것은 다음과 같은 몇 가지 요인들에서 비롯되었다고 하겠다. 1) 새로운 체제수호논리의 필요 1989년에 전개된 동구 사회주의체제의 붕괴와 더불어 구소련의 해체를 목격한 북한의 입장에서는 체제수호를 위한 새로운 논리가 필요한 상황이 되었다. 물론 80년대에 접어들면서 부터 중-소의 개혁 개방의 물결로부터 보호한다는 관점에서 체제수호논리가 필요했었다. 이 시기의 핵심은 중-소가 어떠한 방식을 택하던 그와 관계없이 주체적으로 사회주의를 건설한다는 입장에서 ‘우리 식대로’라는 표현으로 체제수호논리를 전개하였던 것이다. 그러나 동구 사회주의권의 대 변혁이 전개되기 전인 80년대 후반에 접어들면서 부터 변혁의 조짐을 인식하고 이를 심각하게 받아들이고 이에 대한 대비를 시작했던 것으로 판단된다. 예컨대, 김정일이 1987년 9월25일에 조선로동당 중앙위원회 책임일군들과 한 담화를 보면 “오늘 혁명의 전반적정세는 매우 복잡합니다. 국제무대에서 지금 벌어지고 있는 제반 사태를 분석하여보면 비단 우리 혁명뿐아니라 세계혁명의 운명과 관련되는 심중한 문제들이 있습니다.”라고 사회주의체제가 직면한 위기를 설명하고 있다. 이러한 사회주의권이 당면한 위기와 나아가 붕괴라는 시대적 상황속에서 생존하기 위한 새로운 체제수호논리가 필요하게 되었으며 그 결과가 ‘우리 식 사회주의’론으로 정식화되었다고 하겠다. 즉, 북한이 사회주의국가들이 붕괴되고 있는 것과 관련하여 그 영향을 차단하고 자국과는 무관한 일로서 자신들은 사회주의체제를 고수하고 있고 발전시켜 나아가고 있다는 체제수호논리를 전개하기 위하여 서는 자신들의 사회주의가 여타의 사회주의국가와는 다르다는 차별성을 강조할 수밖에 없는 것이다. 이러한 차별성을 북한은 독특…
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