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중국 역대왕조의 과거제도
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자료설명
중국의 과거제도의 기원과 사회,문화적 배경을 살펴보고, 중국의 당왕조부터 명, 청시대까지의 과거제도의 특징과 그 영향에 대해서 정리한 리포트입니다. 여러분께 많은 참고가 되리라 생각하며, 다들 좋은 점수 받으시길 바랍니다.
목차/차례
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 과거제도의 연원(淵源)2. 과거제도의 사회·문화적 배경
3. 中國歷代王朝의 과거제도
1) 唐대의 과거 발전(發展)과 유학(儒學) 부흥(復興)
2) 唐대 과거의 폐단(弊端)
3) 송(宋)시대의 과거제도
4) 원(元)대 과거제도의 회복(回復)과 民族差別政策
5) 明·淸代의 科擧
6) 명·청시대에 과거와 학교(學校) 교육
4. 과거제도의 影響
Ⅲ. 결 론본문/내용
그러므로 중국(中國)고대(古代)의 윤리학(倫理學)은 시종(始終) 정치(政治)와 하나로 융합(融合)되어 있으며, 중국(中國)고전문학(古典文學)의 발달도 시종 정치(政治)공리(公理)의 색채(色彩)를 지워버리지 못하고 있었다.
다른 한편으로는 공자(孔子) 이후 만청(晩淸)에 이르는 중국의 이천 년의 교육사도 바로하나의 윤리도덕(倫理道德)교육(敎育)과 문학교육(文學敎育)의 역사(歷史)이다. 어린애가 독서를 시작해서 과거에 합격하기까지 자연과학(自然科學), 각종 실용기능교육, 음악(音樂), 미술(美術), 가무(歌舞) 등은 교육적으로 큰 위치를 차지하지 못하고 있었다. 따라서 과거제도의 성립이후 이런 학과(學科)들은 상층사회에서 그 위치를 박탈당하게 된 것이다.
3. 中國歷代王朝의 과거제도
1) 唐대의 과거 발전(發展)과 유학(儒學) 부흥(復興)
당대 과거는 중국 과거제도에 있어서 최초의 정식(正式)형태(形態)이다. 당초기는 과거가 처음 시행되어 과거를 통한 관리(官吏)선발(先發)이 극히 적었다. 서(西)송의『등과기고』에 의하면, 당 태종(太宗) 재위 23년 동안 매년 평균(平均) 진사(進士)과에 선발(先發)된 자가 단지 9인이었고, 고(高)종(宗)…
다른 한편으로는 공자(孔子) 이후 만청(晩淸)에 이르는 중국의 이천 년의 교육사도 바로하나의 윤리도덕(倫理道德)교육(敎育)과 문학교육(文學敎育)의 역사(歷史)이다. 어린애가 독서를 시작해서 과거에 합격하기까지 자연과학(自然科學), 각종 실용기능교육, 음악(音樂), 미술(美術), 가무(歌舞) 등은 교육적으로 큰 위치를 차지하지 못하고 있었다. 따라서 과거제도의 성립이후 이런 학과(學科)들은 상층사회에서 그 위치를 박탈당하게 된 것이다.
3. 中國歷代王朝의 과거제도
1) 唐대의 과거 발전(發展)과 유학(儒學) 부흥(復興)
당대 과거는 중국 과거제도에 있어서 최초의 정식(正式)형태(形態)이다. 당초기는 과거가 처음 시행되어 과거를 통한 관리(官吏)선발(先發)이 극히 적었다. 서(西)송의『등과기고』에 의하면, 당 태종(太宗) 재위 23년 동안 매년 평균(平均) 진사(進士)과에 선발(先發)된 자가 단지 9인이었고, 고(高)종(宗)…
참고문헌
1. 김엽, 『중국고대의 지방통치와 향리사회』, 1989
2. 『당대 과거제도고』, 1971
3. 『동양사개론』, 삼영사, 1993
4. 오금성, 『중국의 과거제도와 그 정치사회적 기능』, 일조각, 1991
5. 정병학, 『중국관료사회연구』, 1979
6. 강길중, 『중국문화와 과거제도』, 중문, 1995
7. 신채식, 『송대관료제연구』, 삼영사, 1981
8. 이철명, 『중국과거제도의 성립』, 전남사학, 1991
9. 조영록, 『명대전기에 있어서의 과도관체제의 형성과정』, 동방학지, 1989
2. 『당대 과거제도고』, 1971
3. 『동양사개론』, 삼영사, 1993
4. 오금성, 『중국의 과거제도와 그 정치사회적 기능』, 일조각, 1991
5. 정병학, 『중국관료사회연구』, 1979
6. 강길중, 『중국문화와 과거제도』, 중문, 1995
7. 신채식, 『송대관료제연구』, 삼영사, 1981
8. 이철명, 『중국과거제도의 성립』, 전남사학, 1991
9. 조영록, 『명대전기에 있어서의 과도관체제의 형성과정』, 동방학지, 1989
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I D : sssj****** Date : 2012-02-13 FileNo : 16045751 |
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