소크라테스(470 또는 469-- 399 BC)의 윤리사상

소크라테스에 의하면, 인간의 본질은 그 영혼에 있고, 영혼의 특성은 이성적 사유에 있으며, 이성적 사유의 목적은 덕행을 위한 올바른 지식을 구하는 데 있다. 그러므로 지식을 사랑하며 희구하는 데서 영혼은 잘 가꾸어질 것이며 인간이 착하게 되는 것이다. 이러한 것이 이른바 애지(愛知, plilosophia) 즉 철학(哲學)이다. 착한 정신과 거기서 나오는 덕행은 본질상 사람에 따라 다를 수 없다. 그것은 만인에게 보편적으로 타당한 것이어야 한다. 그러므로 그것은 인간성에 공통한 이성적 사유에 의하여 엄밀히 규정되지 않으면 안 된다. 소크라테스에게 가장 중요한 것은 덕(德)이 무엇인가를 아는 데 있었다. 여기에서 「덕(德)은 곧 지(知)」라는 그의 근본사상이 나온다. 소크라테스에 의하면, 모든 덕행은 근본적으로 지식에 달려있다. 올바른 사유는 올바른 행동에 본질적이다. 배를 조정하거나 국가를 통치하기 위해서는 배의 구조와 기능 혹은 국가의 본질과 목적에 대한 지식을 갖고 있어야 한다. 그처럼 사람이 덕이 무엇인지 알지 못한다면, 자제와 용기와 정의와 애국심의 의미와 그것들의 대립자들을 알지 못한다면, 덕스러울수 없다. 그러나 덕이 무엇인지 알면 덕스러워질 것이다. 지식은 덕의 필요충분조건이다. 지식없이 덕은 불가능하며, 지식의 소유는 덕스러운 행동을 보장한다.…
착한 정신과 거기서 나오는 덕행은 본질상 사람에 따라 다를 수 없다. 그것은 만인에게 보편적으로 타당한 것이어야 한다. 그러므로 그것은 인간성에 공통한 이성적 사유에 의하여 엄밀히 규정되지 않으면 안 된다. 소크라테스에게 가장 중요한 것은 덕(德)이 무엇인가를 아는 데 있었다. 여기에서 「덕(德)은 곧 지(知)」라는 그의 근본사상이 나온다. 소크라…