사회 계약설

세 학자의 계약론은 인간의 본성관, 자연상태에 대한 견해, 계약당사자, 혁명관에 대한 인정여부, 주권의 소재에 관해서 의견을 달리하고 있다. 첫째로, 인간의 본성에 대해 홉스는 성악론적 입장을 취하여 잔인하고 이기적이며 비열하다고 주장하였다. 이에 비하여 로크는 인간의 본성이 사교적이고 평화적이라고 생각하였다. 루소도 순수하고 착하다가 하여 성선론적인 견해를 표명하였다. 둘째로, 계약사상은 자연상태를 계약 이전의 상태로 전제하고 있는데 홉스가 상정하고 있는 자연상태는 ‘만인의 만인에 대한 투쟁’이므로 사람들은 고독하고 단명하여 잔인하고 이기적인 싸움과 비열한 복수로 얼룩진 혼돈상태이다. 여기에 비교하면 로크와 루소의 자연상태는 자유·평등의 상태이고 행복한 삶을 누리는 상태이다. 셋째로, 계약당사자에 대한 견해를 보면 홉스는 국민과 국왕이 계약을 체결했다고 보며, 로크의 경우는 계약당사자가 국민상호간으로 된다. 넷째로, 혁명관에 대해서는 홉스는 인정하지 않으나 로크와 루소는 인정했다. 다섯째로, 주권의 소재와 관련하여 홉스는 통치자인 군주에게 주권이 귀속되고 로크와 루소에 있어서는 주권이 국민에게 있다고 하였다. 홉스로크루소자연상태이론의 전개를 위한 가설로 인식, 육체적·정신적 평등상태 자연권(능력의 실현, 자기보존)의 발동으로 인한 투쟁상태역사적 사실로 인식, 육체적·정신적 평등상태 유토피아와 같은 평화도 투쟁상태도 아니다.가설로 인식 선량하고 행복한 상태인간이기적 인간이성의 소유자동정심과 자애의 소유자자연법생명유지를 위해 존재 (강제성이 없음)생명·신체·자유·재산의 보호사회계약자신의 자연권을 포기하고 주권자에 넘겨짐으로써 성립자연상태의 단점을 제거한다는 것을 이해함으로써 성립자연상태의 자유·평등·행복의 유지를 위하여 성립 지배계약이 아닌 인민을 당사자로 하는 사회계약국가강제력의 필요에 의해 인위적으로 창설원시계약으로 공동사회가 설립되어 정부가 창설되어 진다.자유와 안전을 양립시키기 위해 성겨남주권주권자의 권력은 절대적이며 …
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