꼬리에 꼬리를 무는 고사성어

공자는 까까머리 중이 될 것이다 목탁(목탁) <팔일(팔일)> 󰄪 목(나무 목) 탁(방울 탁) 󰄩 세상 사람들을 깨우치고 가르쳐 인도하는 사람을 비유한 말. 위(위)나라의 사남쪽 국경에 있는 의현(의현:지금의 하북성 개봉부)의 국경을 관리하던 봉인(봉인:관원)이 뵙기를 청하여 공자에게 말했다. “군자들이 이곳에 오면 내가 만나보지 못한 적이 없습니다.” 그가 공자를 만나게 되자 하는 말. “여러분들께서는 왜 선생님의 실패에 낙망들 하고 있습니까? 세상에 도가 없어진지 오래 되었으니, 하늘은 선생님을 목탁으로 삼으실 것이요(천하지무도야구의, 천장이부자위목탁).” * 탁(탁)이란 본시 지금의 요령(요령)같은 것으로 사람들의 주의를 환기시키고자 할 때 흔드는 것이다. 요령의 혀가 쇠(금)로 된 것은 금탁(금탁)이라 하고, 나무로 된 것은 목탁(목탁)이라 하는데, 금탁은 무사(무사)에 목탁은 문사(문사)에 사용했다 한다. 미스 고려! 진선미 진선진미(진선진미) <팔일(팔일)> 󰄪 진(다될 진) 선(착할 선) 진(다될 진) 미(아름다울 미) 󰄩 사물이 완전 무결함(the pink of perfection)을 뜻함. 󰄨 십전십미(십전십미) 음악에 정통했던 공자. 35세되던 해 노(노)나라에 변고가 발생하자, 제(제)나라에 와 있었다. 그는 뜻밖에도 가장 아름다운 음악인 소(소)를 제나라에서 듣게 되었다. 공자는 소(소) 음악을 다 듣고나서 탄식을 아끼지 않았다. “너무 아름답도다. 너무 아름답도다.” 그는 몇일 동안이나 음식을 먹어도 아무 맛을 느낄 수 없었다고 한다. 소(소)는 순(순)임금의 음악을 이르는 말이고, 무(무)는 주(주)나라 무왕의 음악을 말한다. 요(요)임금의 선양(선양)으로 왕위를 이어받은 순임금은 덕으로써 천하를 다스렸는데, 중국의 전통적인 관념에서 보면 음악은 마음을 표현한 것이다. 따라서, 공자는 순임금의 음악을 진선…
따라서…