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문제는 사회교육도 있다. `사회교육은 정규학교교육과정이외 조직적인 교육활동`으로 국가나 지방자치단체의 의해 장려되어야 하는데 우리 나라의 경우 여성회관, 지역복지관 등에서 사치 내지는 교양차원(liberal adult education)에서 이루어지고 있다. 학교교육의 인구보다 2-3배나 많은 사회교육인구의 평생교육적 배려와 관심이 이루어질 때이다. 그래서 가정 교육력과 지역사회의 문화와 생산력, 국가의 잠재력으로 전환되는 교육구조가 되어야 할 것이다.
3. 평생교육론의 등장
학교교육의 교육 효과성의 의문과 국민의 학습의욕과 사회교육의 부진이라는 문제상황은 특히 우리나라만의 문제는 아니었다. 외국에서도 같은 상황이 보여졌다. 국제적 입장에서 생각해 보면 평생교육의 이념은 1965년 UNESCO에서 폴 랑그랑의 [평생교육]을 제안하면서 세계적으로 주목받게 되었다. 그러나 한국에서는 1970년 중반에 소개되었고, 제5공화국 헌법에 국가는 평생교육을 장려해야 된다고 규정하면서 사회교육법이 제정되었다. 1995년 교육개혁에서, 학교교육에서는 열린 교육이 사회교육에서는 평생학습사회로의 전환을 교육정책이념으로 삼았다. 1999년에 [평생교육법]…
참고문헌
1. 평생교육과 사회교육, 이화문화출판사, 1997.
2. 평생교육백서, 교육부, 1997.
3. 김득영, `평생학습사회의 전망과 학교교육의 과제`, 경기도 율곡교원연수원 교원연수교재.
4. 김득영, `지자제 발전의 대안으로서의 평생학습체제 구축의 필요성`, 경기도 율곡교원 연수원 교원연수교재.
5. 이용석, `초·중등학교가 주관하는 평생학습 프로그램의 운영실태 분석`, 건국대학교 사회과학대학원(석사), 1999.
6. 정우현·권두승(공역), `평생교육의 미래`, (서울:교육과학사, 1990); Lifelong Education and International Relations(London: Croom Helm, 1985.
7. 인터넷사이트, http://www.keris.or.kr/lifedu, 사이버 평생교육원.
8. 인터넷사이트, http://members.kr/inter.net/ommani/, 평생학습 네트워크.