유교

서론 현대사회에서 ‘유교’라 함은 우리에게 그다지 좋게 인식되고 있는 것은 아니다. 지나친 ‘예’와 ‘의식’은 오늘날 진보적인 사회풍토에서 무시되기 일수다. ‘동성동본문제’라든가 ‘가부장적가족 제도’등 오늘날 우리에게 장애물로 인식되고 있다. 이젠 우리 젊은이들에겐 유교사상이란 옳고, 그름을 떠나 이것은 마땅히 파기되어야할 대상으로 취급되고있는 실정이다. 얼마전 ‘공자가 죽어야 나라가 산다’가 베스트셀러가 된적이 있는데 이런 것으로 보아도 유교는 이래저래 오늘날 그 위치를 찾지 못하고 있는 듯 하다.그러나 우리 현대인 역시 유교에서 강조하는 인간존엄성에 상반되는 인도주의를 말하고 있는 것은 아니다. 혈연적 가족 관계를 중시하는 점이나 명분과 의리, 그리고 도덕성의 가치를 강조하고 있음은 유교시대의 가치관과 별 다를 바 없다. 명절날이면 교통대란을 겪어가면서도 고향에 가 온 가족이 모이고 제사를 모시는 모습에서 우리는 그래도 유교적 생활 문화를 이루며 살아가고 있는 것을 부정할 수는 없다. 그리고 오늘날 가출문제와 이혼문제, 정치적 부패와 범죄 등 사회문제들은 오히려 유교적 사회에서는 상상할 수 없는 많은 문제점들을 드러내고 있다. 여기서는 유교사상이 무엇인지, 그리고 그 특성을 알아보고 유교에서 말하는 우리가 왜 도덕적으로 살아야하는지 알아보고자 한다. 본론 ●유교란 무엇인가? 우리 동양에서 수천년 동안 사상적 주류를 이루고 있었던 것이 바로 유교 사상이다. 유교(儒敎)란 사람답게 사는 길을 밝히고, 인간본래의 의미를 찾아서 행복이 넘치는 대동세계를 건설하는 것을 이상으로 하는 유교의 진리는 공자(孔子)에 의하여 완성되었다. 공자는 인간의 본성이 어질다는 인(仁) 사상을 기초로 하여 인도주의를 주장하였다. 인은 사랑의 원리요, 착한 마음씨로서 모든 사람이 본디 타고난 고유한 인간성이다.