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기독교 교회음악 행정에 관한 연구
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자료설명
미국 남 침례교의 경우, 1940년대 후반이 되어서 음악목사라는 명칭이 일반화되었으며 음악목회에 대한 일반적인 개념이 정립되었다.
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본문/내용
미국 남 침례교의 경우, 1940년대 후반이 되어서 음악목사라는 명칭이 일반화되었으며 음악목회에 대한 일반적인 개념이 정립되었다.
1950년대에는 음악목사 안수에 관한 문제와 사역의 역할, 범위 등에 관한 문제들이 제기되어 갈등을 빚기도 하였지만 결과적으로 교회는 전문화된 사역의 필요성을 느끼고 음악목회제도를 완전히 수용하게 되었다.
음악목회제도는 구약시대부터 교회의 기능을 담당하기 위하여 구약시대부터 이어져 내려온 전통적인 제도이다. 그리고 오늘날에도 폭넓고 전문화된 목회현장에서 교회의 사명을 감당하기 위하여 절실히 요구되는 제도임에 틀림없다.
교회 회중에게 있어서의 교회음악이란 예배의 전체적인 순서의 하나요, 자기와 자기의 자녀들과 다른 평신도 교우들이 참여할 수 있고 개인 생활에 영감을 주는 원천이 되기도 하는 것이다.
이에 교회음악이 목회전반에 미치는 효과와 교회 안에서 또는 외부에서 전파를 통하여 개개인에게 미치는 효과가 매우 크다 아니할 수 없다.
이런 상황 속에 현재 우리나라 교회 내에서 지휘자들의 위치가 너무 낮고 무시되어지고 있는 것은 부인할 수 없는 사실이다. 이에 교회내의 음악목회에 관한 한 최고 결정권을 가져야 하고, 발언권이 있어야 하고, 그런 위치가 제도적으로 확보되어야 한다. 이러한 이유에서도 음악목회의 제도적 현실화가 요청된다.
교회음악의 중요성은 예배의식 중에서 가장 중요한 위치를 차지하고 있고, 교회음악은 설교이상의 교훈을 성도들에게 주며 성도들의 신앙고백과 기쁨을 대신하며 나아가서는 교회 전체의 온기와 평화까지 줄 수 있도록 기여하고 있는 것이다. 모든 사람들은 그들이 지닌 음악적 재능이 아무리 작더라도 노래로 주님을 찬양하라는 명령을 받고 있다. 이러한 견지에서 볼 때
“우리 능력 되신 하나님께 높이 노래하며 야곱의 하나님께 즐거이 소리할 찌어다.” 시편81편 1절의 말씀은 우리에게 시사하는 바 크다고 말할 수 있겠다.
1950년대에는 음악목사 안수에 관한 문제와 사역의 역할, 범위 등에 관한 문제들이 제기되어 갈등을 빚기도 하였지만 결과적으로 교회는 전문화된 사역의 필요성을 느끼고 음악목회제도를 완전히 수용하게 되었다.
음악목회제도는 구약시대부터 교회의 기능을 담당하기 위하여 구약시대부터 이어져 내려온 전통적인 제도이다. 그리고 오늘날에도 폭넓고 전문화된 목회현장에서 교회의 사명을 감당하기 위하여 절실히 요구되는 제도임에 틀림없다.
교회 회중에게 있어서의 교회음악이란 예배의 전체적인 순서의 하나요, 자기와 자기의 자녀들과 다른 평신도 교우들이 참여할 수 있고 개인 생활에 영감을 주는 원천이 되기도 하는 것이다.
이에 교회음악이 목회전반에 미치는 효과와 교회 안에서 또는 외부에서 전파를 통하여 개개인에게 미치는 효과가 매우 크다 아니할 수 없다.
이런 상황 속에 현재 우리나라 교회 내에서 지휘자들의 위치가 너무 낮고 무시되어지고 있는 것은 부인할 수 없는 사실이다. 이에 교회내의 음악목회에 관한 한 최고 결정권을 가져야 하고, 발언권이 있어야 하고, 그런 위치가 제도적으로 확보되어야 한다. 이러한 이유에서도 음악목회의 제도적 현실화가 요청된다.
교회음악의 중요성은 예배의식 중에서 가장 중요한 위치를 차지하고 있고, 교회음악은 설교이상의 교훈을 성도들에게 주며 성도들의 신앙고백과 기쁨을 대신하며 나아가서는 교회 전체의 온기와 평화까지 줄 수 있도록 기여하고 있는 것이다. 모든 사람들은 그들이 지닌 음악적 재능이 아무리 작더라도 노래로 주님을 찬양하라는 명령을 받고 있다. 이러한 견지에서 볼 때
“우리 능력 되신 하나님께 높이 노래하며 야곱의 하나님께 즐거이 소리할 찌어다.” 시편81편 1절의 말씀은 우리에게 시사하는 바 크다고 말할 수 있겠다.
참고문헌
1. 국내서적
긴남수, 교회음악 그리고 목회, 서울, 요단출판사, 1995.
김두완, 기독교 음악, 서울, 종로서적,1984.
김병원, 목회학, 서울, 개혁주의신행협회, 1996.
김의작, 교회음악학, 서울, 총신대학 출판부, 1983.
, 교회음악사, 서울, 총신대학 출판부, 1980.
나운영, 스타일과 아이디어, 서울, 보이스사, 1975.
문성모, 민족음악과 예배, 서울, 도서출판 한들, 1995.
박명섭, 교회음악의 예배와 선교적 역할, 서울, 교회음악사, 1980.
박은규, 예배의 재발견, 서울, 대한기독교출판사, 1990.
이명희, 음악목회자의 필요성, 서울, 한국침례회 교회진흥원 음악부, 1985.
이유선, 기독교음악사, 서울, 기독교문사, 1988.
, 한국양악음악사, 서울, 중앙대학교 출판국, 1976.
이중태, 예배와 교회음악, 서울, 예찬사,1999.
, 한국 교회음악 연구, 서울, 연세대 출판사, 1975.
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, 교회음악행정, 서울, 한국장로교출판사, 1997.
임택진, 목회자가 쓴 목회학, 서울, 예장 총회 교육부, 1982.
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오소운, 성가대핸드북, 서울, 신망애 출판사, 1992.
원진희, 교회음악약사, 서울, 대한기독교서회, 1971.
전규식, 성가대발전을 위한 기본문제, 교회음악, 서울, 교회음악사,1977.
전희준, 한국교회 음악 연구, 서울, 연세대 출판사, 1975.
조숙자.조영자, 찬송가학, 서울장로회 신학대학 출판부,1981,
최시원, 오직 하나님의 영광을 위하여, 서울, 도서출판 엠마오, 1992.
, 예배에서 차지하는 음악의 위치, 교회음악, 서울, 아가페 음악 선교 원,1982.
홍정수, 교회음악개론, 서울, 장로회신학대학교 출판부, 1998.
, 교회음악가의 직책문제, 교회와 신학 제14집, 서울, 장로회신학대학,1982.
2. 간행물 및 기타자료.
김남수, 회중찬송, 예배음악, 1996년 22호.
김정준, 찬송과 신학, 교회음악, 통권 제18호, 1979년 12월호,16-20.
곽상수, 오르간 연주법, 교회음악, 서울, 교회음악사, 1892년 가을호.
라영복, 토착화 정의와 이행의 역사적 발전, 목원대 논문집7,1894,35-43.
문덕준, 교회음악과 과제, 교회음악 제15호, 1979년 47-50.
박명섭, 교회음악의 예배와 선교적 역할, 교회음악, 서울, 교회음악사,1980년 가을 호.
박봉배, 찬송가의 조속한 통일을 바라며, 기독교사상, 1980.
, 한국교회 예배의 토착화, 기독교사상, 1990.
문덕준, 교회의 음악과 예배, 교회음악, 통권15호 1979년 9월호, 47-60.
이문승, 한국찬송가의 실태와 그 과제, 기독교사상, 1979년9월호, 18-26.
전희준, 한국찬송가의 변천과정과 한국 교회음악의 현황, 복된 말씀 6월호, 서울, 복된 말씀사, 1979.
, 한국교회음악연구,서울, 연세대 출판사, 1975.
정성숙, 예배음악을 통한 교회교육, 예배음악, 1994.
, 개신교 예배의 오르간 도입 고찰, 교회음악, 서울, 교회음악사, 1901년, 겨울호.
정용섭, 오늘의 예배와 음악, 교회음악, 서울, 교회음악사, 1977, 여름호.
조명자, 예배와 오르간, 교회음악, 서울, 교회음악사, 1981년 겨울호.
조숙자, 예배와 오르간음악, 교회음악, 서울, 교회음악사,1976년 여름호.
3. 외국서적 및 번역서
Ashton, Joseph n. Music in Worship. Boston, The Pilgrim Press, 1943.
빅 델라몽, 교회와 음악목회, 김두완 역, 서울, 아가페 음악 선교원, 1982.
Davison, A.T. Protestant Church Music in America, Boston,E.C. Shirmer Music Company, 1933.
Harod, M Best.신앙의 눈으로 본 음악, 하재은 역, 서울, 한국기독 학생회, 1995.
McDonough, Reginald M. Working with Volunteer Leaders in the Church. Nashville, Broadman Press, 1976.
Reynolds, William J. Building an Effective Music Ministry. Nashville, Convention Press, 1980.
Thesis
A Study on the Adminsistration of Church Music in Christianity
KANG, EUN CHUEL
Department of Music
Graduate School
JEONJU University
Advised by Professor KIM, YONG JIN
Abstract
Studying church music in historical sources, we can see that it had already an important role in church from the Old Testament. The music was an important part of worship, and the person in charge of music played great part.
As above, musical ministry has existed since the Old Testament like a clerical ministry, so the musical cleric should have the trustworthy mind of duty and mission as one of the clergy like pastor.
In the present time, however, because the common people who major in music take charge of church music, I indeed feel so sorry that it becomes a showy and technical music rather than beautiful and gracious worship.
Like the Words, `the people I formed for myself that they may proclaim my praise`, to hymn is the Divine command.
To give heartly praise for holy spiritual God, we must make a legal system of musical clerics or leaders who take sole charge for church music, and give them a chance to try to develop the church music in Korea.
The special duty for musical ministry as a tradition of church should be preserved. Giving a role to all, even though they learn the vocal music, study music in college, and have a lot of concern or talent for music, must be a hindrance to the progress of church music.
The contention that the system of musical ministry should be practical, it seems, is deeply necessary in order to protect church and worship, furthermore to preserve the tradition and purity of musical ministry.
For mature worship to living God, I hope, each church makes effective plans for musical ministry, so it has a chance trying to develop the musical ministry by thinking and practicing the administration.
Musical clerics have the main duty that they make choir be of the same mind with all christian to praise God and get a blessing form Him.
Musical cleric is pastor who governs and leads the church music. Now, Korean churches should be changed to bring up the professional clergy for church music. At first, to be such a state, church should make a resolute reorganization in policy and appropriation for music. A musical cleric, thought skills and talents are necessary for him, must be a person who can do the spiritual communion of saint.
As St. Paul says, it will be better that musical ministry will be brought up to the new ideal realm of praising by hymn with reason and spirit, of stressing the artistic and spiritual values, and of harmonizing the two values.
긴남수, 교회음악 그리고 목회, 서울, 요단출판사, 1995.
김두완, 기독교 음악, 서울, 종로서적,1984.
김병원, 목회학, 서울, 개혁주의신행협회, 1996.
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, 교회음악사, 서울, 총신대학 출판부, 1980.
나운영, 스타일과 아이디어, 서울, 보이스사, 1975.
문성모, 민족음악과 예배, 서울, 도서출판 한들, 1995.
박명섭, 교회음악의 예배와 선교적 역할, 서울, 교회음악사, 1980.
박은규, 예배의 재발견, 서울, 대한기독교출판사, 1990.
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, 교회음악행정, 서울, 한국장로교출판사, 1997.
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오소운, 성가대핸드북, 서울, 신망애 출판사, 1992.
원진희, 교회음악약사, 서울, 대한기독교서회, 1971.
전규식, 성가대발전을 위한 기본문제, 교회음악, 서울, 교회음악사,1977.
전희준, 한국교회 음악 연구, 서울, 연세대 출판사, 1975.
조숙자.조영자, 찬송가학, 서울장로회 신학대학 출판부,1981,
최시원, 오직 하나님의 영광을 위하여, 서울, 도서출판 엠마오, 1992.
, 예배에서 차지하는 음악의 위치, 교회음악, 서울, 아가페 음악 선교 원,1982.
홍정수, 교회음악개론, 서울, 장로회신학대학교 출판부, 1998.
, 교회음악가의 직책문제, 교회와 신학 제14집, 서울, 장로회신학대학,1982.
2. 간행물 및 기타자료.
김남수, 회중찬송, 예배음악, 1996년 22호.
김정준, 찬송과 신학, 교회음악, 통권 제18호, 1979년 12월호,16-20.
곽상수, 오르간 연주법, 교회음악, 서울, 교회음악사, 1892년 가을호.
라영복, 토착화 정의와 이행의 역사적 발전, 목원대 논문집7,1894,35-43.
문덕준, 교회음악과 과제, 교회음악 제15호, 1979년 47-50.
박명섭, 교회음악의 예배와 선교적 역할, 교회음악, 서울, 교회음악사,1980년 가을 호.
박봉배, 찬송가의 조속한 통일을 바라며, 기독교사상, 1980.
, 한국교회 예배의 토착화, 기독교사상, 1990.
문덕준, 교회의 음악과 예배, 교회음악, 통권15호 1979년 9월호, 47-60.
이문승, 한국찬송가의 실태와 그 과제, 기독교사상, 1979년9월호, 18-26.
전희준, 한국찬송가의 변천과정과 한국 교회음악의 현황, 복된 말씀 6월호, 서울, 복된 말씀사, 1979.
, 한국교회음악연구,서울, 연세대 출판사, 1975.
정성숙, 예배음악을 통한 교회교육, 예배음악, 1994.
, 개신교 예배의 오르간 도입 고찰, 교회음악, 서울, 교회음악사, 1901년, 겨울호.
정용섭, 오늘의 예배와 음악, 교회음악, 서울, 교회음악사, 1977, 여름호.
조명자, 예배와 오르간, 교회음악, 서울, 교회음악사, 1981년 겨울호.
조숙자, 예배와 오르간음악, 교회음악, 서울, 교회음악사,1976년 여름호.
3. 외국서적 및 번역서
Ashton, Joseph n. Music in Worship. Boston, The Pilgrim Press, 1943.
빅 델라몽, 교회와 음악목회, 김두완 역, 서울, 아가페 음악 선교원, 1982.
Davison, A.T. Protestant Church Music in America, Boston,E.C. Shirmer Music Company, 1933.
Harod, M Best.신앙의 눈으로 본 음악, 하재은 역, 서울, 한국기독 학생회, 1995.
McDonough, Reginald M. Working with Volunteer Leaders in the Church. Nashville, Broadman Press, 1976.
Reynolds, William J. Building an Effective Music Ministry. Nashville, Convention Press, 1980.
Thesis
A Study on the Adminsistration of Church Music in Christianity
KANG, EUN CHUEL
Department of Music
Graduate School
JEONJU University
Advised by Professor KIM, YONG JIN
Abstract
Studying church music in historical sources, we can see that it had already an important role in church from the Old Testament. The music was an important part of worship, and the person in charge of music played great part.
As above, musical ministry has existed since the Old Testament like a clerical ministry, so the musical cleric should have the trustworthy mind of duty and mission as one of the clergy like pastor.
In the present time, however, because the common people who major in music take charge of church music, I indeed feel so sorry that it becomes a showy and technical music rather than beautiful and gracious worship.
Like the Words, `the people I formed for myself that they may proclaim my praise`, to hymn is the Divine command.
To give heartly praise for holy spiritual God, we must make a legal system of musical clerics or leaders who take sole charge for church music, and give them a chance to try to develop the church music in Korea.
The special duty for musical ministry as a tradition of church should be preserved. Giving a role to all, even though they learn the vocal music, study music in college, and have a lot of concern or talent for music, must be a hindrance to the progress of church music.
The contention that the system of musical ministry should be practical, it seems, is deeply necessary in order to protect church and worship, furthermore to preserve the tradition and purity of musical ministry.
For mature worship to living God, I hope, each church makes effective plans for musical ministry, so it has a chance trying to develop the musical ministry by thinking and practicing the administration.
Musical clerics have the main duty that they make choir be of the same mind with all christian to praise God and get a blessing form Him.
Musical cleric is pastor who governs and leads the church music. Now, Korean churches should be changed to bring up the professional clergy for church music. At first, to be such a state, church should make a resolute reorganization in policy and appropriation for music. A musical cleric, thought skills and talents are necessary for him, must be a person who can do the spiritual communion of saint.
As St. Paul says, it will be better that musical ministry will be brought up to the new ideal realm of praising by hymn with reason and spirit, of stressing the artistic and spiritual values, and of harmonizing the two values.
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I D : jsha****** Date : 2015-02-21 FileNo : 16043469 |
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