소크라테스와 플라톤

기하학적 완전함과 절대적 미와 같은 어떤 것에 대한 두 논증들은 더더욱 미묘하다. 그러나 플라톤의 형상들과 같은 어떤 것이 존재한다고 우리가 결론지을 수 있기 전에, 두가지 점은 완벽히 증명되었음에 틀림없다. 우리가 만족해야만 하는 것은, 우리가 알고 있는 어떤 종류의 특수자들이건간에 완전함에는 미치지 못하며, 플라톤이 말하듯이 우리가 알고 있는 오나전함에 대한 지식은 형상들로부터만 나올 수 있다는 것이다. 아마도 어떤 물질적인 대상도 결코 완벽한 원형이라거나 절대적으로 직선자를 이루지는 못하며, 예를 들어 우리가 충분히 조심스럽게 현미경같은 것으로 그러한 대상을 조사해 보면 우리는 그것들의 외관이 조금이라도 울퉁불퉁함으로 발견하게 될 것이다. 그러나 이것이 많은 모서리가 직선처럼 보인다거나 또는 다르게 말해서 우리에게 보이는 모습이 직섭모양의 대상이라는 사실과 관계가 없다는 것은 아니다. 그리고 만약 이것이 그렇다고 볼때, 그것은 나의 감관의 증거를 넘어서지만 않는다면 우리에게 직선의 관념을 주기에는 충분하다. 만약 이것이 그렇지 않다고 해도, 나는 여전히 점점 더 작게 휘어지고 꼬부라진 것들을 빅해 봄으로써 직선의 관념에 도달할 수도 있으며 그렇게 하여 우리는 전혀 꼬부라지지도 않았고 휘지도 않은 예를 들어 완벽한 직선인 어떤 것의 관념에 도달할 수도 있을 것이다. 그러나 완벽한 미의 관념은 보다 복잡하다. 우리는 다시 다음과 같이 말할 수도 있겠는데, 우리는 하나의 사물이 다른 것보다 아름답다는 것을 때닫고 있으며 그렇게 하여 그것보다 더이상 아름다울 수 없는 거떤 것에 대한 관념을 형성한다