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영상매체의 대인 효과 연구
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자료설명
탄환이론과 매체 수용성
탄환이론이란 매스미디어가 수용자에게 탄환이 날아가서 박히듯이 효과를 미친다는 의미에서 붙여진 이름이다. 이 이론은...
탄환이론이란 매스미디어가 수용자에게 탄환이 날아가서 박히듯이 효과를 미친다는 의미에서 붙여진 이름이다. 이 이론은...
본문/내용
탄환이론과 매체 수용성
탄환이론이란 매스미디어가 수용자에게 탄환이 날아가서 박히듯이 효과를 미친다는 의미에서 붙여진 이름이다. 이 이론은 간접경험을 통해서도 학습이 일어난다는 심리학자 반두라(Bandura)의 연구와도 부합한다. 탄환이론에 따르면 매스미디어는 그가 의도한 방향대로 수용자에게 효과를 미치게 된다. 즉, 총의 정조준에 따라 탄환이 과녁에 날아가서 명중하듯이 매스미디어도 송신자가 원하는 내용 그대로가 수용자에게 전달되어 효과를 낳는다는 것이다. 피하주사이론, 자극-반응이론으로도 불려지기도 하는 이 이론은 초기의 매스미디어 강력효과이론 중에 가장 대표적인 것이다. 탄환이론은 초기의 효과이론에 있어서 이정표적인 연구로 남아 있는데 이것은 다음의 몇 가지 기본적 가정을 갖고 있다. 첫째, 매스미디어는 거의 획일적 양태로 그것을 지각하고 있는 대중사회의 개인성원들에게 메시지를 제공하며, 둘째, 그러한 메시지들은 각 개인들의 감정에 강력한 영향을 미치는 자극들이다. 그리고 대중사회의 각 개인들은 강력한 사회적 통제로부터의 구속을 비교적 적게 받기 때문에 매스미디어는 보다 강력하고 직접적인 작용을 한다는 것이다.
이러한 관점에서 영화는 친숙한 사회의 양상들을 담고는 있으나, 제작자에게 주어진 파격의 자유는 뜻밖의 플롯의 전개와 관객을 충분히 매혹할 수 있는 새로운 요소들을 이야기에 불어넣을 수 있는 장치를 허용한다. 그것은 친숙한 것과 이질적이지만 새로운 것의 흥미로운 조합이기 때문에, 사회구성원은 이 같은 새로운 요소들까지도 쉽게 공감할 수 있게 되는 것이다. 영화나 대중매체에서 표현하고 있는 문화가 관객 자신들의 경험과 다른 경우에도 그 영향력의 파장은 공감대를 형성시킬 수 있는 기반을 마련되는 것이다. 따라서 사람들은 영화 속에 나타나는 자신과는 이질적인 문화까지도 동일시를 통해 간접적으로 경험함으로써, 그렇지 않을 때보다 그것을 더 이해하고 긍정적인 방향으로 인식하는 경향이 있다.
참고문헌
김영우 외, `교육사회학`, 서울: 동문사, 1988.
리차드 J. 해리스, `매스미디어 심리학`(김창근·김광수 공역), 서울: 나남, 1991.
마셜 맥루한, `미디어의 이해`(박정규 역), 서울: 커뮤니케이션북스, 1997.
알버트 반두라, `사회학습심리`, 서울: 서울중앙적성출판부, 1984.
앤터니 기든스, `현대 사회학`(김미숙 외 역), 서울: 을유문화사, 1997.
한국산업사회학회, `사회학`, 서울: 한울아카데미, 1998.
한준상 외, `신교육사회학`, 서울: 학지사, 1998.
R. Webb and R. Sherman, `Schooling and Society`, New York: Macmillan, 1989.
<설문지>
이 설문지는 교육사회학 과목(차윤경 교수님 담당)의 연구 Project를 위한 것입니다. 이 설문지의 내용과 귀하의 응답 내용은 익명으로 통계처리 될 것입니다. 편안한 마음으로 솔직하게 답변해 주시기 바랍니다.
1. 귀하의 나이는? 만 세
2. 학과는? 학과(부)
3. 성별: ( ) 여 ( )남
4. 가족관계는?
예) 내가 남자이고 누나가 한 명, 남동생이 한 명 있을 경우 -> 여 (남) 남
5. 현재 귀하는 이성친구(애인이 아니더라도 동성친구 못지 않게 친하게 지내는 친구)가 있습니까? ( ) 예 ( ) 아니오
6. 귀하는 대학 내 동성애 모임을 찬성하십니까?
( ) 절대로 인정해서는 안 된다.
( ) 가급적 인정해서는 안 된다.
( ) 가급적 인정해 주어야 한다.
( ) 반드시 인정해 주어야 한다.
7. 귀하의 절친한 친구가 동성연애자라는 사실을 알게 된다면 어떤 느낌이 들겠습니까?
( ) 매우 거부감이 클 것이다.
( ) 약간 거부감이 들것이다.
( ) 별로 거부감이 없을 것이다.
( ) 전혀 거부감이 없을 것이다.
8. 귀하는 미국에서 동성간의 결혼을 합법화시킨 것에 대해 어떻게 생각하십니까?
( ) 절대 반대한다.
( ) 반대하는 편이다.
( ) 찬성하는 편이다.
( ) 전적으로 찬성한다.
9. 현재 한국에도 동성애자 모임 인터넷 사이트가 많이 있습니다. 이 사이트들에 대해 어떻 게 생각하십니까?
( ) 반드시 없어져야 한다
( ) 없어지는 편이 좋다
( ) 그대로 놔두는 편이 좋다
( ) 반드시 존속해야 한다
10. 동성애자들이 교사가 되어도 무방하다고 생각하십니까?
( ) 있을 수 없는 일이다.
( ) 안 되는 편이 좋다.
( ) 될 수도 있다.
( ) 전혀 문제될 것이 없다.
11. 회사나 기업체에서 사원들을 동성애자라는 이유로 해고시키는 것에 대해 어떻게 생각하 십니까?
( ) 당연한 일이다.
( ) 그렇게 할 수도 있다.
( ) 가급적이면 해고하지 않아야 한다.
( ) 있을 수 없는 일이다.
12. 다음은 동성연애를 담고 있는 영화나 책들입니다. 본 것을 있는 대로 표시하십시오.
( ) 패왕별희
( ) 해피투게더
( ) 인 엔 아웃
( ) 아이다호
( ) 토탈 이클립스
( ) 나의 아름다운 세탁소
( ) 거미 여인의 키스
( ) Priest
( ) 바운드
( ) 파이어
( ) 버드케이지
( ) 기타
13. 12번 문항에 답하신 분만 해당되는 질문입니다. 당신이 앞서 본 것이 동성연애에 대한 귀하의 가치관을 변화시켰습니까? 변화시켰다면 어떻게 변화시켰습니까?
( ) 아무런 변화가 없다.
( ) 동성연애에 대한 부정적 시각이 약간 완화되었지만 그래도 이질감은 여전하다.
( ) 동성애에 대한 부정적 태도가 완화되고, 어느 정도 긍정적 시각으로 보게 되었다.
( ) 동성연애에 대한 부정적 시각에서 벗어나서 이질감이 거의 없다.
14. 귀하의 성격 유형은 어디에 가깝습니까?
( ) 매우 보수적 ( ) 보수적인 편 ( ) 개방적인 편 ( ) 매우 개방적
15. 친척이나 친구(또는 주위 사람) 중 동성연애자가 있(었)습니까? ( ) 예 ( )아니오
16. 귀하는 동성연애자입니까? ( ) 예 ( ) 아니오
리차드 J. 해리스, `매스미디어 심리학`(김창근·김광수 공역), 서울: 나남, 1991.
마셜 맥루한, `미디어의 이해`(박정규 역), 서울: 커뮤니케이션북스, 1997.
알버트 반두라, `사회학습심리`, 서울: 서울중앙적성출판부, 1984.
앤터니 기든스, `현대 사회학`(김미숙 외 역), 서울: 을유문화사, 1997.
한국산업사회학회, `사회학`, 서울: 한울아카데미, 1998.
한준상 외, `신교육사회학`, 서울: 학지사, 1998.
R. Webb and R. Sherman, `Schooling and Society`, New York: Macmillan, 1989.
<설문지>
이 설문지는 교육사회학 과목(차윤경 교수님 담당)의 연구 Project를 위한 것입니다. 이 설문지의 내용과 귀하의 응답 내용은 익명으로 통계처리 될 것입니다. 편안한 마음으로 솔직하게 답변해 주시기 바랍니다.
1. 귀하의 나이는? 만 세
2. 학과는? 학과(부)
3. 성별: ( ) 여 ( )남
4. 가족관계는?
예) 내가 남자이고 누나가 한 명, 남동생이 한 명 있을 경우 -> 여 (남) 남
5. 현재 귀하는 이성친구(애인이 아니더라도 동성친구 못지 않게 친하게 지내는 친구)가 있습니까? ( ) 예 ( ) 아니오
6. 귀하는 대학 내 동성애 모임을 찬성하십니까?
( ) 절대로 인정해서는 안 된다.
( ) 가급적 인정해서는 안 된다.
( ) 가급적 인정해 주어야 한다.
( ) 반드시 인정해 주어야 한다.
7. 귀하의 절친한 친구가 동성연애자라는 사실을 알게 된다면 어떤 느낌이 들겠습니까?
( ) 매우 거부감이 클 것이다.
( ) 약간 거부감이 들것이다.
( ) 별로 거부감이 없을 것이다.
( ) 전혀 거부감이 없을 것이다.
8. 귀하는 미국에서 동성간의 결혼을 합법화시킨 것에 대해 어떻게 생각하십니까?
( ) 절대 반대한다.
( ) 반대하는 편이다.
( ) 찬성하는 편이다.
( ) 전적으로 찬성한다.
9. 현재 한국에도 동성애자 모임 인터넷 사이트가 많이 있습니다. 이 사이트들에 대해 어떻 게 생각하십니까?
( ) 반드시 없어져야 한다
( ) 없어지는 편이 좋다
( ) 그대로 놔두는 편이 좋다
( ) 반드시 존속해야 한다
10. 동성애자들이 교사가 되어도 무방하다고 생각하십니까?
( ) 있을 수 없는 일이다.
( ) 안 되는 편이 좋다.
( ) 될 수도 있다.
( ) 전혀 문제될 것이 없다.
11. 회사나 기업체에서 사원들을 동성애자라는 이유로 해고시키는 것에 대해 어떻게 생각하 십니까?
( ) 당연한 일이다.
( ) 그렇게 할 수도 있다.
( ) 가급적이면 해고하지 않아야 한다.
( ) 있을 수 없는 일이다.
12. 다음은 동성연애를 담고 있는 영화나 책들입니다. 본 것을 있는 대로 표시하십시오.
( ) 패왕별희
( ) 해피투게더
( ) 인 엔 아웃
( ) 아이다호
( ) 토탈 이클립스
( ) 나의 아름다운 세탁소
( ) 거미 여인의 키스
( ) Priest
( ) 바운드
( ) 파이어
( ) 버드케이지
( ) 기타
13. 12번 문항에 답하신 분만 해당되는 질문입니다. 당신이 앞서 본 것이 동성연애에 대한 귀하의 가치관을 변화시켰습니까? 변화시켰다면 어떻게 변화시켰습니까?
( ) 아무런 변화가 없다.
( ) 동성연애에 대한 부정적 시각이 약간 완화되었지만 그래도 이질감은 여전하다.
( ) 동성애에 대한 부정적 태도가 완화되고, 어느 정도 긍정적 시각으로 보게 되었다.
( ) 동성연애에 대한 부정적 시각에서 벗어나서 이질감이 거의 없다.
14. 귀하의 성격 유형은 어디에 가깝습니까?
( ) 매우 보수적 ( ) 보수적인 편 ( ) 개방적인 편 ( ) 매우 개방적
15. 친척이나 친구(또는 주위 사람) 중 동성연애자가 있(었)습니까? ( ) 예 ( )아니오
16. 귀하는 동성연애자입니까? ( ) 예 ( ) 아니오
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I D : huir***** Date : 2012-01-08 FileNo : 16042837 |
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