남명 조식의 학문과 사상에 대하여

남명의 학문은 크게 박문약예·하학상달·거경집의(경의협지)로 요약할 수 있는데,
이 모두 실천궁행을 그 내용으로 하고 있다. 거경집의는 성리학의 영향이 강한 것
으로 보이지만, 그것과의 차이점도 없지 않다. 그의 학문은 당시의 다른 어느 학자
들보다도 원시유학에 접근하였다고 할 수 있다.

1) 학문적 성장과정

남명은 가정에서 독학으로 수학하다가 20세 무렵 성운·성수침과 교유하면서 노·
장학에 심취하였다가 25세에 산사에서 {성리대전}을 읽었고, `이윤의 소지에 뜻을
두고 안자의 소학을 배워, 나아감에 한 일이 있고 들어 앉아서는 지킴이 있게 한다.
대장부는 마땅히 이와 같이 해야 할 것이니 나아가서도 한 일이 없고 들어와서도
지키는 바 없다면, 뜻하거나 배운들 장차 무엇하리`한 노재 허형의 말에 연대오
한 나머지, 과업을 버리고 기질을 변화시켜 오로지 진리탐구에 뜻을 두었는 바,
사서·오경을 비롯하여 주·정·장·주의 성리설을 탐독하고 학문의 목적을 알게
되어 다시 성리학으로 학문의 성격을 바꾸게 된다. 그는 타고난 기질과 성품에
대…(생략)