통일교육 북한이해의 관점

정치적 측면 :
1945년 8월 15일 해방과 더불어 38도선 이북지역에 스탈린체제가 도입. 프롤레타리아 독재라는 사회주의체제의 특성을 지니면서도 당 및 국가체계 위에 수령이 군림하는 북한 특유의 전체주의적 독재체제가 출현하였다.
1967년 5월 정적들에 대한 수정주의 비판과 숙청투쟁을 통해 주체사상을 유일 지도사상으로 하는 체제가 구축되기 시작하여 1967년 이후 역사, 문화, 권력구조에 이르기까지 주체사상에 기초한 북한체제가 완성된다. 또한 1980년 맑스-레닌주의를 삭제하고 주체사상을 당의 유일한 지도이념으로 표명한다.
북한사회에서 맑스-레닌주의는 공식 이데올로기 기능을 상실하였고 주체사상이 그 기능을 대신하고 있다. 이 후의 북한체제는 ‘주체사회주의’ 체제라고 부를 수 있다.
북한 사회주의체제에서 독점적 지위를 점하고 있는 조선로동당의 지도적 역할은 사회주의체제에 있어서 신성불가치의 헌법원리이다. 즉 ‘조선로동당 = 주체사상’의 논리이다. 그러나 북한에는 제도화된 지위로서 국가주석과 노동당 총비서를 능가하는 ‘수령’이라는 개념이 있었으며, 북한체제를 이데올로기와 권력구조의 차원에서 성격을 규정할 경우 그 특성을 주체사상과 수령에서 찾아 볼 수 있다. 여기서 수령은 주체의 핵이 되며 당은 수령을 중심으로 한 정치적 조직이다. 북한은 사실상 수령의 유일적 영도 아래 통치되는 전체주의적 독재체제가 되는 것이다.
북한의 수령은 단결과 영도의 중심으로 당의 최고 영도자로 규정되는 동시에 사회정치적 생명체의 ‘최고뇌수’로 규정된다. 현대사회주의 정치체제에서 제도적으로 보장된 당의 지도성 및 당의 무오류성은 북한정치체제에서 수령의 영도와 수령에 대한 충실성, 수령의 무오류성으로 나타나게 된다.
경제적 측면 :
북한에서 생산수단은 국가와 협동단체만이 소유하고 있다. 북한의 경제체제는 자립적 민족경제 건설을 …