두 이론의 분석을 통한 새로운 사회로의 모색

그러나 마르크스의 경제발전론은 통상 말하는 경제발전이론이라기보다는 정치·경제·사회 등 여러 측면을 포괄적으로 고려한 인류사회의 발전이론이라고 볼 수 있다. 이런 의미의 발전에 있어서의 원동력을 마르크스는 인류의 생산성이라고 하였다. 마르크스가 말하는 생산력이란 구체적으로 사회의 물질적 재생산을 위한 수단들을 지칭하는데 마르크스는 이를 크게 생산수단과 인간노동력의 두 가지로 나누어보았다. 생산수단이란 자연자원, 원자재, 생산도구 등을 포함하는 것으로서 자본의 범주에 속하는 것들이다. 인간노동력이란 생산에 동원되는 인간의 정신적·육체적 노력을 말하는 것으로 이에는 인간의 지식과 기술이 포함된다. 통상 마르크스는 인간 노동력의 공급은 무한히 탄력적이라고 가정하였다. 생산력을 이렇게 나누어본 마르크스는 인류의 역사가 인간의 생산력을 증대로 특징지어져 왔고, 특징지어지며, 또 앞으로도 그렇게 될 것이라고 보았다.
이러한 사회주의의 기본특징은 다음과 같은데 사회주의 경제에서는 생산수단이 공동으로 소유된다. 현실적으로 사회주의국가에서도 한정된 범위 내에서 생산수단의 개인적 소유를 보장하고 집단적·협동조합적 소유가 존재하고 있는 것이 사실이나, 원칙적으로 재산소유는 부정되고 있으며, 생산수단의 사유에 의한 이윤취득은 인정되지 않는다.
둘째, 사회주의경제에서는 소비재의 분배가 노동에 따라 행해진다. 노동에 따르는 분배란 노동량과 보수 사이에 비례관계가 존재한다는 것을 의미하며, 생산수단을 사적으로 소유함으로써 타인의 노동성과를 취득하는 사람이 존재하지 않는다는 것과 불가분의 관계에 있다.
셋째, 사회주의경제에서는 재화의 생산이 시장기구에 의해서가 아니라 중앙계획에 의해서 이루어진다. 물론 사회주의경제에서도 부분적으로 시장기구가 존재하지만, 그것 때문에 자본주의적 시장경제와 …