한역 고대가요

<구지가> 가락국 시조인 金首露王의 강림 신화 가운데 곁들여 전하는 삽입 가요이다. 임금을 맞이하면서 불렀던 노래라 하여 일명 ‘迎神君歌’라 하기도 한다. 4구체 한역가의 형태로 전하며 『삼국유사』권2 가락국기조에 관련 설화와 함께 실려 있다. 초기 연구자들은 노래의 주술적 성격을 중시함으로써 배경 건국 신화와 분리하여 노래 자체의 어휘의 이미지를 주로 고찰하였으나, 이후 설화와의 관련 없이 「구지가」를 해석하는 것은 어렵다고 판단, 제의적 측면에 유의하여 그 상관성을 밝히는 작업이 진행되어 왔다. 이 밖에도 발생학적 측면·정신분석학적 측면·사회사적 측면·민간 신앙적 측면 등 갖은 방법론으로 이 작품을 해석하려는 시도가 있어 왔다. 1. 『삼국유사』가락국기조에 실린 이 노래와 관련된 이야기에서 주목할 만한 것은, 봄날 특정한 날에 마을 사람들이 모여 흙을 파며 노래를 하는 광경이다. 이로 보이 이 노래는 일종의 맞이굿으로 농사의 예행이거나 지모신이 천신을 잉태하게 하는 행위였을 듯하다. 특별히 우리 원시인의 토템 신앙적 측면에서 볼 때, 가야 지방 사회의 토템이었던 거북과 관련된 제의의 가요적 투사가 <구지가>라고 볼 수 있다. 2. 전체 문맥으로 보아 이 노래는 다수의 무리들이 ‘거북’이라는 대상을 향하여 말을 거는 형식, 즉 수사법상으로는 돈호법을 쓰고 있다. 이 노래에서 해석의 초점은 바로 이 대화의 상대가 되는 ‘거북’은 무엇인가. 또는 내놓으라고 요구당하는 ‘거북의 머리’는 무엇을 상징하는가. 대체로 ‘거북=신령성의 현시’라는 데는 동의하고 있는 듯하나, ‘거북의 머리’를 해석하는 관점은 다소 차이가 있다. 거북의 머리가 외관상 男根과 …
2. 전체 문맥으로 보아 이 노래는 다수의 무리들이 ‘거북’이라는 대상을 향하여 말을 거는 형식, 즉 수사법상으로는 돈호법을 쓰고 있다. 이 노래에서 해석의 초점은 바로 이…