통일과 나

* 단일민족설 - 바로 위에서 언급했던 매우 보편적인 의견이나 역시 매우 감상적이고 비논리적일 수 있는 이론이다. * 인도주의이론 - 이산가족에 대한 배려를 하자는 입장이다. 통일으로 그들의 가족상봉이 얼마나 감격스러울지를 누구도 의심하지는 않지만 통일의 이론으로 약하다. 왜냐 하면 통일을 하지않고도 가족상봉이 이루어질 수 있는 계기를 만들면 되기 때문이다. * 국력소모설 - 이 부분은 나도 십분 수긍할 수 있다. 우리는 남북 분단 이후 서로 국방력 경쟁을 하듯 과잉 방어전을 벌여돈 느낌이고 통일국가였다면 국방비와 인력을 줄일 수 있을 것이다. * 평화지향설 - 양쪽에서 계속 저 땅은 우리땅이라고 주장하는 한 한반도에 평화가 보장되지 않을 것이라는 의견이다. 하지만 이 이론의 모순은 이런 공격적이고 호전적인 양측이라면 어떻게 평화적으로 통일할 수 있을 것인가에대해서는 회의적일 수 밖에 없다는 점이다. * 분단 체제 극복론 - 반민주적이고 비자주적인 분단체제는 애초부터 잘못된 것이고 극복되어야 할 것이라는 의견이다. 남북의 분단구도는 한민족이 둘로 갈려 자주적이지 못하고 각기 다른 외세에 의존하는 정치 경제적 실체를 이루게 되었다는 의미에서 통일의 불가피성을 주장하는 것이다. 이 논거는 매우 포괄적이고 보편적인 통일의 당위적 이유를 설명하고 있다. 분단체제가 남북 양쪽 사회에 긍정적 효과를 가져온 것은 아닌 것은 확실하다. 이런 점에서는 분단 체제의 극복이 우리가 개인의 이익을 추구하기보다 전민족적인 차원에서 자주적으로 수행해야 할 과제이자 통일의 당위적 이유가 된다.