통일신라의 사회와 문화

석불사 석불사는 토함산 정상 못미처 깊속한 곳에 동해를 향해 조성된, 석굴 형태를 갖춘 건축물이다. 내부구조는 방형인 전정, 통로, 원형인 주실로 나누어 볼 수 있다. 주실 중앙에는 석가모니 부처님이 항마촉지인(降魔觸地印)을 취하고 태양이 떠오르는 동해를 향해 원만한 모습으로 앉아 있다.주위의 둥근 벽면을 따라 천부상(天部像), 보살상(菩薩像), 십대제자상(十大弟子像)이 대칭으로 조각되어 있다. 중앙의 석가모니불 좌상은 숭고한 아름다움을 완벽히 나타내고 있는 정각상(正覺像)이다. 이 상의 자세는 정각을 이룬 순간의 모습을 나타낸 것으로 정각상 또는 성도상(成道像)이라고 한다. 신라인들이 이러한 정각상을 심혈을 기울여 조성하려 한 것은 불교가 궁극적으로 지향하는 정각의 의미를 강조하기 위함이다. 4.맺는말 석불사에는 불신(佛身)이 하나 있을 뿐이요, 이에 따른 불국토도 하나 있을 뿐이다. 그러나 불국사에는 분화된 여러 불신이 있으며 이에 따른 여러 불국토가 있다. 여러 분신과 여러 불국토가 있으나 그것은 모두 `절대의 하나`에서 분화된 것이다. 그러므로 불국사와 석불사의 예술은 `一卽多 多卽一` 즉, 하나가 곧 모두이며, 모두가 곧 하나라는 화엄의 장엄한 사상을 절묘하게 표현하고 있다. *고구려 고분벽화* 1.강서대묘벽화의 현무(玄武) 평안도 강서 삼묘리에 있는 오래된 두 기의 무덤의 벽과 천정에는 여러 가지 그림이 그려져 있다. 무덤 속 그림 가운데 특히 눈길을 끄는 것은 큰무덤 널방 안벽에서 발견된 신비한 짐승이었다. 뱀과 거북이 어우러져 이루어낸 이 기괴한 짐승은 사신(四神)의 하나인 현무였다. 고구려 고분에서 발견된 강서대묘벽화의 주작과 현무, 강서중묘벽화의 청룡과 백호는 같은 시대 동て서의 모든 문화권 회화에서 이룰 수 있는 최고 수준에 도달해 있었기 때문에 이들 벽화의 내용과 수준은 탄성을 내지르게 하였다.