속일본기에 나타난 한국고대사상

위와 같이 730년대부터 신라사가 추방을 당하는 등 양국간에 외교적인 마찰이 생긴 원인은 어디에 있는 것일까. 일본학계의 일반적인 견해는 신라측이 국력신장과 더불어 대당과의 관계개선도 이루어져 735년에는 마침내 당으로부터 대동강 이남의 영토를 정식으로 인정받게 되어 일본에 대등한 관계를 요구함으로써 마찰이 발생하였다고 주장한다. 신일양국의 대립관계는 당시 당을 중심으로 한 동아시아의 복잡한 외교관계를 축으로 전개되고 있음을 간과해서는 안될 것이다. 즉 720년대 후반부터 발해와 당은 대립관계를 보이기 되며 발해는 일본을 자기 진영으로 끌어들이기 위해 727년 사절을 파견하였으며, 당은 신라를 통해 발해를 견제하였던 것이다. 따라서 신일 양국의 외교분쟁은 동아시아 시점에서 주시해 볼 필요성이 있을 것이다. 이와같이 730년대에서 740년대에 걸쳐 양국의 외교분쟁이 계속되고 있던 중, 752년(천평승보 4)에 신라왕자인 김태렴 , 공조사인 대사 김훤 및 송왕자사인 김필언 등이 래일하였다. 이 사절은 종래와는 달리 공조사이며, 모두 700여명에 달하는 대규모 사절단이었으나, 그 중에서 김태렴 등 370여명이 입경하였다. ꡔ속기ꡕ동4년 6월 14일 조에 의하면 김태렴 일행은 조물을 공진하며, ｢신라국은 먼 옛날부터 대대로 (일본)국가에 조공을 받쳐왔다｣고 하는 말은 신라의 마지막 사절인 보귀 10(779)년의 김난손의 래일 때에도 보인다. 이 두사료를 검토한 산미는, 첫째 신라사절의 주는 국서를 등사한 것이 아니고 사자의 구주라는 점, 둘째 사자의 구주와 그 장소에서 천황이 내린 조와는 내용이 너무나 일치하고 있다는 점 등을 들어 ｢사전에 주상의 내용을 모르고 의식이 시작되어 의식을 중단하여 거기에 대응하…
이 두사료를 검토한 산미는, 첫째 신라사절의 주는 국서를 등사한 것이 아니고 사자의 구주라는 점, 둘째 사…