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현사회는 규제와 규범에 도덕과 윤리라는 것이 있어 행동에 제한을 받아 사람의
바닥에 깔린 바람직하지 못한 경향성을 그대로 내놓을 수 없는 까닭에 스포츠 활동
이나 체육활동을 통해서 발산하는 것이라 해석된다. 그래서 어떤 학자들은 스포츠
의 세계를 가상의 세계라 칭하며, 꿈의 세계라고 말하기도 한다.
이처럼 운동을 통하여 인간의 근원적 경향성을 발산할 수 있는 기회를 제공함으로
써 인성을 정화시키는 수단이 바로 체육이다.8)
이러한 근원적 경향과 광의의 충동운동 중에서 체육과 깊은 관계를 가진 것은 본
능운동 및 감정적 반응인데, 이 모든 경향은 생득적인 것으로서, 모든 인간은 서로
유사한 반응형을 가지고 있으나, 그것은 일정한 조건에 의하여 변화될 수 있다.
이와 같은 근원적 경향의 표출 양식이 변용될 수 있다는 점에서, 교육의 가능성이
인정되며, 변용 결과에 따라 좋은 습관과 감정의 안정성을 얻을 수도 있으며, 얻지
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7)문교부,전게서,p.14.
8)김종선,체육원리,동화문화사,1985,p.34.
못할 수도 있다. 운동장, 경기장 및 체육관과 같은 체육의 장은 본능적, 감정적 반
응이 가장 많이 표출되는 장면이다.
그러므로 체육의 장면은 개인의 성격적 특질을 형성하는 데에 있어서 도움이 되는
모든 경향들을 적당하게 변용할 수 있는 좋은 기회를 가장 많이 가지고 있으며, 체
육활동은 권장하고 장려되어야 하고, 다시 말하면 체육은 인간에 내재하고 있는 원
시적 반사회적 경향성을 신체 활동을 통해서 정화시키는 교육과정이라고 말할 수
있다.
참고문헌
1. 김종선·이긍세·한형식, 기초체육교육, 보신문화사, 1972.
2. 김종선, 체육원리, 동화문화사, 1985.
3. 문교부, 체육원리, 서울신문사출판국, 1973.
4. 오진구, 체육원리, 학문사, 1983.
5. 예종이, 체육원리신강, 형설출판사, 1987.
6. 김영환외2명, 체육원리, 형설출판사, 1992.
7. 체육총서간행회, 체육원리, 1980.
8. 정상택, 스포츠 심리학, 형설출판사, 1992.
9. 김성수, 운동생리학, 대경출판사, 1995.
10. 김영환외5명, 체육Ⅰ(고), 법문사, 1996.