문화 예술 교육

문화적 문해와 맥락을 같이하는 예술교육, 또는 “인문학에 기초한 예술교육 교과과 정”은 예술교육에 대한 인지적 접근과도 일맥상통한다. 인지주의자에게 있어서 교육은 가장 넓은 의미의 인지, 즉 이해의 증진에 포함된 능력들을 보존하고 동기화하고 개발하는 모든 방식과 수단을 포함하기 때문이다. 그렇게 되면 그것은 시각적 이미지를 보여주는 것 뿐만 아니라, 피아노의 조율에서건, 드라마 행동에서건, 운동경기에서건, 실제적인 경영에서건, 모든 종류의 실행을 개선하는 다양한 수단을 곧 교육수단으로 간주한다. 하바드교육대학원에 설립된 “예술교육 기초탐구 프로그램”(Nelson Goodman 주도)은 이와 같은 전제 아래 진행되면서, 예술에서 주어진 기호체계를 읽고 쓸 줄 알게 되고, 그 체계 내에서 생산적으로 지능적으로 지각하거나 창의력을 발휘하거나 새롭게 통찰할 수 있으면, 그 예술교육은 성공을 거두었다는 결론에 도달한다. 그러자면, 예술에서 영감, 신비, 정서적 카타르시스 같은 것들보다는 기호적 인지의 규칙적이고 체계적인 과정에 더욱 큰 관심을 기울여야 한다. 마찬가지로 그것은 예술을 즉각적인 경험, 정서, 가치의 문제로 보고, 즉각적인 앎, 감정, 감상을 가르치기 위한 방법의 모색과는 다른 이해를 추구해야 한다. 아니, 정서 자체도 인지에 반대되는 것이 아니라 오히려 인지의 도구로 보며, 예술교육의 문제를 단순히 창의성의 문제로 보는 것을 잘못되었다고 생각하게 된다. 즉, 독창성이나 우수한 재능이나 천재를 발견하고 육성하는 방식은 분명히 예술을 위해 요구되지만, 예술과 영감을 동일시하는 낭만주의적 발상은 예술의 생산이나 이해에 관여되는 것에 대한 심각한 검토를 저해한다고 보게 된다. 그보다는 예술적 이해와 창조가 식별과 상호관계와 조직화의 능동적이며 구성적인 과정에 관련된다고 보게 된다.