코메니우스(Comenius)

릿사에 돌아온 코메니우스는 교단의 지도,감독과 정치적 공작에 부심 했다. 즉, 신교제국(新敎諸國)을 규합하여 새로운 전쟁을 일으키기 위한 정치적 책모가 착수된 것이다. 코메니우스와 연고가 있던 지벤뷰르겐공국(公國)의 영주인 라코찌, 스웨덴왕인 칼,구슈타아프(Karl Gustaf),그리고 청교도혁명에 성공하여 영국의 정권을 장악한 크롬웰(O.Crom vell)등의 3대 신교정권을 연결하여 반 합스부르크동맹을 결성시키는 것이 코메니우스의 의도였던 것이다. 1655년 7월, 구스타아프의 폴란드 침공에서 시작되는 「폴란드전란」은 그의 정치공작의 성과였다고 할 수 있으며, 라코찌가(家)의 참전으로 합스부르크 타도의 꿈이 실현되는 듯도 했다. 이 싸움으로 릿사도 전화를 입어 전 시가가 초토화하여 코메니우스는 다시 모든 것을 잃은 채 1656년 8월,게에르의 아들인 로오란쓰 훤 게에르(Loranz von Geer)의 초청을 받아, 암스텔담으로 옮겨와 정치적 암약(暗躍)을 계속했다. 이곳에서 그는 예언가인 드라빅크(Nicolaus Drabik),콧타(Christoph Kotta),포니아토우스키(Poniatouski)등의 예언을 모아, 예언집인 『어둠 속의 광명』(Lux in Tenbric)을 만들어 그것을 라틴어로 번역하고 서문과 주석을 붙여 출판했다. 이 기간에 그는 자기의 교육에 관한 저서의 집성을 꾀하여 1657년, 4부로 된 『코메니우스 교육학전집』를 간행했다.
폴란드전란도 결국 실패로 끝나 코메니우스의 숙원이었던 조국해방과 신교의 슬이 하에서의 세계평화 실현이 또다시 수포화되자 그는 다시 실망의 심연에 빠지게 되었다. 그러나 1658년부터 1670년 사이에도 굴하지 않고 코메니우스는 다시 제3의 신교 연합의 결성과 그것에 의한 합스부르크 타도, 신…